三(sān )四(一八一(🖕))
二(🌤)七(⬆)((🚲)一(yī )七四(sì ))
先師(💎)が顔淵(🤰)のことをこう(⏲)いわれた(🕜)。――
「由(yóu )ゆうよ、お前のこしらえ事(🍗)も(🕟)、今(🐹)にはじまった(🌧)ことで(💑)はないが、困っ(🏵)たものだ。臣(chén )下(xià )のない者があるよ(🏤)うに見せかけて、いっ(👅)たい(🧒)だ(💽)れをだ(🛋)ま(👵)そうとするの(🚹)だ。天を(🔞)欺(🎌)こうとでも(💀)いうのか(🤸)。そ(🌇)れ(🐦)に第(🥂)(dì )一、私は、(🦉)臣下(🔌)の(🍉)手(🥚)で葬(🍖)ってもらうより、(🚀)むしろ二(èr )三(sā(📉)n )人の門人(🛏)の手で葬(🔩)ってもらいたいと思っているのだ。堂々た(💅)る葬(🍓)儀をしてもらわなくて(⛹)も、まさか道ばたで(😕)のたれ死(sǐ )したこ(👸)とにもなるまい(🎈)ではないか。」
○ (🍊)こうい(🤡)う言葉の(➿)深(🌻)刻(🈳)さがわからないと、論(lùn )語(yǔ )の(🍡)妙味はわからない。
「鳥は死ぬまえに悲しげな(🏫)声(📺)で(🌧)鳴き、人(rén )は死(⏬)ぬ(🎵)まえに善言を吐(tǔ(⛓) )く、と(🔪)申(shēn )します。これから私(📭)の申上(shà(💤)ng )げま(🐸)す(🦒)こ(🔏)とは、私の最後の言葉(💒)(yè )で(🚒)ございます(🕺)から、よくおきき下さい。およそ為(⛎)政(💾)家(jiā )が自分の道(🖲)として大切(👖)にしなければならない(🔂)ことが三(sān )つあります。その第一(🥙)は態度を(🎅)つつ(👝)しん(🥂)で粗暴怠慢(👸)にならないこと(🃏)、その(🍌)第(🚦)二は顔色(🍿)(sè )を正(zhèng )しくして(💋)信実の(📟)気持があふれること、そ(🦍)の第(🚴)(dì )三(🍓)は、言葉(🏎)を(🏇)叮(🏴)重(chóng )にして(👳)野卑(bēi )不合理にな(✔)ら(🏊)ないこと(🥘)、こ(🦁)れであ(♑)ります。祭典のお供物台の(🏊)並べ方など(🍓)の(🥦)こまか(🚄)な(⛱)技術(🧣)上のこ(🤒)とは(💿)、それぞれ係の役(yì(👎) )人(🐬)がおります(🤚)し、(🛴)一々お(🕦)気(qì )にかけられ(🏋)な(🌥)く(🗄)ともよいこ(💆)とで(📝)ございます。」
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