「ウン/\」と(🌤)いふのが(📤)あつた。「下りろ」「さうだ(🔡)/\」……
(🎷)由は、(🦑)火(🙀)に足をたてたまゝ、母(🏑)(mǔ )親と兄(xiōng )とを、見て(👮)ゐた。何(hé )んのこと(😛)を(🥐)話し(🖌)合(✔)つ(🖕)てゐるのか分(fèn )らな(👈)かつた。
一(yī )寸すると、遠くで、馬(🥢)橇(qiāo )の鈴(♓)(líng )の(🚱)音が聞(😓)えて(❔)きた。
源吉達は、も(🏗)う雪も(🐍)固(⏪)まつたの(🚊)で、山へ入(⏬)(rù )る時期だ(❕)つたけれども、この方(🔈)が片付くまで行け(🤫)なかつた(♉)。それ(🍊)に今(💢)では皆、そんな(🥃)處で(🏻)な(😻)い、と思(sī )ふほど(🙂)、(👟)興奮してゐた。石(shí )山(shā(🐓)n )の(🆑)家(🕐)に寄り合つ(🖼)て、色々(🦕)の話をき(🦇)いた(🌺)りしてゐるうちに(🧣)、殊に若い百(🤣)姓(🎁)な(🚳)どは、「地主つて(😰)不埓だ!」(🤮)さういふ理(lǐ )窟の根據が分つてく(🤠)るの(👾)が出てきた。始(➕)(shǐ )め「さうかな(👩)ア」(🦍)と思つて、フラ/(🅰)\し(😜)た氣持(🏀)のも(🏾)のが、(🐈)「野郎奴(🕣)」などと云つて(👸)きた。澤山集(💌)ること(🚚)が(👼)ある(⚡)と、校(🛋)長(zhǎng )先生は、手振りや(🍫)、(🌹)身(shēn )振(🚯)(zhèn )りまでし(💄)て、(🐷)「佐倉宗(zō(❗)ng )五郎」(🏎)や「磔茂(🚎)左衞(💴)(wèi )門」などの義(📤)民(mín )傳を話(huà )し(🌹)てきかせ(🦆)た(🍏)。それが、處が(🚡)、理窟な(🖇)しに(🚦)百(👈)(bǎi )姓(xìng )の頑固な岩ツころのやうな胸のすき間々々から(👖)、にじ(⛵)み入つて(🌕)行つた。そ(💣)れから、笑(🤕)談のやう(🚶)に(📗)、「(🚶)北(běi )海(hǎi )道の宗五(😧)郎」と(💆)いふ奴が、(🔍)何處(🏿)(chù )かか(😚)ら一(yī )人(🚤)位は出たつて惡(è )くないだらうさ、と云つた。する(😳)と、朴(📭)訥(nè )な百姓(🐸)は、(❓)眞面目に、(🔺)考へこん(🕊)だ。
「源(🗃)、まだ起きてたの(🙁)か。燃料た(👡)きも(🐌)のた(🍥)いしだ。――寢(👌)かされ(💎)。」
「なんま(😨)んだ、なんま(🐇)んだ、――。」ブツ/(👟)\母親が(⬜)云ふ(🚊)のを源吉(😀)はきいた。
源(yuán )吉は反(fǎ(💩)n )射的に、自(zì )分の(♒)頬を兩(🦓)(liǎng )手で抑へ(👇)た。と(✔)、(👥)次(cì )が來た。鼻がキーンとな(🤙)ると(🥡)、強(qiáng )い藥(🍬)で(⚡)も嗅(🈂)いだやうに(🕺)感じ(🐑)て、――…(🏕)…べ(🏼)つ(🕗)たり尻もちを(🕯)つ(🍝)いてゐた。眼(yǎn )まひ(🛥)がした。彼は兩(liǎ(🧤)ng )手で床に手をついて、(👥)自分の身(🐿)(shēn )體を支へた。鼻血の生ぬ(🅰)るいの(🔐)が、床についてゐ(🆗)る手の甲(🦐)に、落(luò(🌛) )ちて(🤯)きた(🗿)。
その朝、まだ薄暗いうちに、村の百(bǎ(⛷)i )姓(xìng )は(🌌)(川向(🏈)ひの百(🚊)姓も)馬橇に(📩)雜穀類を積(🐊)ん(🦅)だ。
(🦋)卷舌(shé )で、馬の(🎗)手綱をとるのが聞えた。後から來た仲(🚞)間と何(♿)(hé )か(🏊)話して(😩)ゐる。走つ(🆘)て(🎼)きた馬が、いきり立(lì )つ(💕)て、首(👘)を(🙊)高くあげ(➡)ながら、嘶(👧)いた。鈴は、後か(🏥)ら後(🏴)からと聞えてきて、十二(è(🤐)r )、(🍡)三(⏳)臺(tái )もとまつたらし(😾)か(🧣)つた。由は(✳)、窓か(🚁)ら(💅)覗いて、何頭來(lái )た(🆗)と(⛺)か、誰(🎮)々だとか、一つ/(🎯)\云つて(🎥)母に知(zhī(🏦) )らせた。表の騷ぎはだん/\大(🎸)きくなつて行つた。馬のいな(👻)なく(🗯)聲(⏫)や鈴の音(🔬)や、百姓達(dá )が(🈚)、前(qián )や後の仲間(jiān )を(🌸)呼(🙀)び交はす(♎)やうにしやべつてゐ(🏝)るのや、そ(🚥)れ等が一つになつて(🐺)、(🐒)どよ(📮)めきになつ(🍓)て聞えた。由は、うれ(👹)しがつて、窓(🈴)にぴつたり顏をあて(🌜)ながら、一(yī )生(shēng )懸(xuá(💔)n )命(mìng )に(🏉)表を見てゐた。母(⛑)親(🐤)は、獨言のやうに、(🎈)「罰當り」とか(🛡)、「ふん(📛)とに(⛓)碌でなし」だ(😂)と(🎀)か云(🚝)つ(👋)た。表へは出て(🚾)見なかつた。
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