曾先(💟)生が病床(🕉)(chuáng )にあられた時(shí )、大夫の孟敬子(zǐ )が見舞に(👫)行った。す(🏢)る(🚷)と、曾先(📍)生(shē(📷)ng )がいわれ(😾)た。――
「修行というものは、たとえば山(shā(👽)n )を築くような(🐍)ものだ。あと一簣(kuì )もっこという(🖋)ところで挫折しても、(📁)目的の山(🖍)(shā(🔁)n )にはならない。そしてその罪は自分(🤘)にある。また、たとえ(🏦)ば地なら(👓)しをするよ(🌺)う(🐙)なも(🦌)のだ。一簣(kuì )もっこでもそこにあけ(🚞)たら、それだけ仕事が(🚄)はかどったことになる。そ(⏯)してそれは自(🥇)(zì )分が進んだ(⏮)のだ(🗼)。」
「かりに周(🆘)(zhō(📆)u )公(🏷)ほど(🎽)の完璧(🏟)な才能がそなわって(🌸)い(🏡)ても(🏦)、その才(😶)能にほこり(🍂)、他人(😋)の長(zhǎng )所(suǒ(🥩) )を認めないような人(👔)であるな(🥣)ら(😏)ば、(📿)もう見どころのない(📊)人(🛃)物だ。」
○ 誄(lěi )=(⛎)=死(🍏)者(🌀)を哀(āi )しんでその徳行を述べ、(🧔)その(🐯)霊前に(🎽)献ぐる言(yán )葉。
三(一八七)
本篇には古聖賢の政(zhè(🛍)ng )治道(🚹)を説いた(💥)もの(📥)が多(duō )い(⭐)。な(💄)お、孔子の言(😾)葉(🎦)のほかに、曾(🎅)子の(🐯)言葉が多(👞)数集録されて(📩)おり(📡)、(🐌)しかも目(🌀)立つている(😮)。
○ (🕣)子路は(⚓)孔(⏸)子がかつて大(dà )夫(📺)の職(zhí(🌠) )に(⛵)あつ(💯)たの(🐐)で、(🤠)それにふさわ(🚼)しい禮をもつて葬儀を行いた(🏟)かつたのであ(🌱)ろう。師(🕡)(shī )匠思い(🗒)の、出(chū )過ぎた(🌦)、しかも病中に葬式のこと(🌇)まで(🤢)考(kǎo )える(🍓)ような先(xiān )走(zǒu )つた、(🖥)稚(zhì )気愛すべき(🐏)子(😑)路(📗)の性格と、そ(🌞)れに対する孔子(🤚)の烈(🤘)(liè(🚺) )しい、しかもしみ(🙈)じみとした訓戒とが対(🥌)照(🎶)されて面(🌚)白(bái )い。
○ (🔮)司敗==官(🏣)名、司法(fǎ(🤞) )官。こ(🔽)の人の姓名は明(mí(🍎)ng )らかでない(🕳)。
○ 孔子が諸(zhū )国遍歴を終つて(🤚)魯に帰つたの(😜)は(🕓)。哀(🍖)公(gōng )の十(♿)(shí )一(🥡)年で、六十八(🎱)(bā )歳の時であつたが(👾)、その後は、直接(👂)政治の局にあたること(🍝)を断念し(〽)、(🤷)専心門(mén )人の教育(🚔)と、詩書(😵)禮(lǐ )楽の整(🌹)理と(📍)に従(🚳)事したので(🐬)ある。
「(🗒)社会(🥫)(huì )秩序の破壊(huài )は、勇を好んで貧に(🍄)苦しむ者(🏗)によってひき起されが(🏗)ちなも(🤓)のである。しかしまた、道にはずれた人(☔)を(⤴)憎み(⛑)過ぎることによってひ(🤛)き(🦖)起されること(🤱)も、忘れて(📓)はならな(💴)い。」
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