○ (🍴)こ(📥)の章(🥤)は、いい(🎁)音楽が(🖼)今(🏯)はきか(🥙)れないという孔子のな(🐸)げきでもあろ(➕)うか。――諸説は紛々(🎾)として(💱)いる。
○ 乱臣(📧)(原文)(🔖)==(🤰)この語(🚤)(yǔ )は現(xià(🌒)n )在(🌔)普(pǔ(🎏) )通に用(🦌)いられている意味と全(quán )く反(🚑)(fǎn )対に、乱を防止し、(🎭)乱を(💝)治める(🧕)臣と(🌎)いう意味に用い(🧡)ら(🤝)れて(🐨)いる(😑)。
○ 孔子と顔(🤬)淵との(🎲)それぞれの面目(🏳)、並に両(liǎng )者(zhě )の(🖋)結びつきがこの一(🍩)(yī )章(🐤)に躍(💺)如としている。さすがに顔淵の(🕖)言葉であり、彼(💆)な(🚁)らで(♈)は(🎙)出(🕷)来な(🐀)い表現である。
先(xiān )師のこの(🍹)言葉に関連したこ(😒)とで、門(mén )人の牢(👕)ろうも、こんなことをい(🥄)った。―(🗽)―
「聖とか仁(rén )とか(🍨)い(⏸)うほどの徳は、私(😣)に(🏚)は及び(🍻)も(♉)つかないことだ。ただ私(sī )は(🈷)、そ(🎀)の(🚟)境地を目ざし(🚴)て厭く(✝)ことなく(♍)努(🎻)(nǔ )力(lì )し(🏒)ている。ま(🖨)た私(sī )の体験をとおして倦むことなく(🖇)教(🖤)(jiā(💞)o )えている。それだけが(🤭)私の身上だ。」
有(🎙)(yǒu )るをね(🔌)たみて
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