丸(👋)山(🗞)(shā(🏉)n )は、穩かに(📛)、百姓はそんなこ(😝)と(🆘)をするもん(📤)でない、地(dì )主は(🙆)親で(🔭)、俺達(dá )は子供のやうなものだ、何事も堪へしのんで働くことは立派(pài )なこと(😳)だ。歸つ(📴)たら、皆(jiē(📅) )んなにさう云つた方が(🎍)いゝ(🗃)、差配さんには自(zì(🎊) )分か(📃)らよく頼ん(🐕)で(🤩)置いて(🛍)あげ(🙍)るから、と云(yún )つた。
(😧)差配に掛(guà )合つ(🈁)ても結局駄(🕵)目だと(🚽)い(📞)ふ(🥘)ことが分り、(🐛)そこへも(❔)つて行つて差配のと(🏌)つた傲慢な態度(dù )のこと(🔪)から、カツ! とした(✒)元(yuá(🥎)n )氣で、(🎽)すぐ地(dì )主に(🐜)掛(🌛)け(🌾)合ふ(🤦)ことに、手(shǒu )は(🀄)ずがきめ(🆔)ら(🤝)れてしま(🧠)つた。校長(🔱)先(xiān )生の「北(běi )海(hǎi )道(🎨)(dào )の宗五(wǔ(🙊) )郎」が時機(🕤)(jī(🎲) )を得て、(🌩)三人(⏫)も、その大き(🍈)な役(yì )目を引き受け(👌)るものが百姓の中か(💅)ら出た程だつた。
「何んだ(🚍)ベラ棒奴(🍦)! (🥘)ウン、野郎!」さつ(🦌)き(📀)の、(🖨)醉拂つた百姓(🏬)が又身體をヨロめか(🎽)して(💼)、壇に上(🤣)つ(🍐)て(😲)きた。「何云つ(🔒)てるん(😾)だい。老ボレ。そつたらごどで俺だちの貧(💵)乏(fá )どうしてく(🏭)れるんだ(⛺)い。」
由は校(😲)長先(xiān )生を見(jiàn )ると、頭をさ(🥋)げた。が(👧)、何も(🔎)云はずに(🦈)すぐ(🤝)又(🕟)爐邊(🌴)に(🈳)坐つた。そして兩膝頭(tóu )と顎(è )が喰付くやうに(🐷)、(❗)圓まつて寢込ん(🍑)でしまつた(🐻)。
誰(😕)か後で野生的な(🈵)太々しい(🚦)聲(shēng )で叫んだ。さういふ瞬間(♑)で(📳)あつたので(👐)皆はその(🐪)方を見た。―(🧦)―(🛑)源吉だつ(🕠)た。
源吉(jí )は(🚶)然(rán )し母(mǔ )親(🔯)の云ふ(🌕)こ(🚜)とには(📢)、別に何んとも、たてを(🚀)つくやうな事は云ひもせず、しもしなかつた。ムツシ(🌧)リしてゐ(🕓)た(🧠)。ことに(🌥)、源(yuán )吉は、この事が(❄)あ(🔊)つ(🗺)て(📅)から、ずウと(🦓)、何時もの(🚪)ムツ(🛅)シリがひどくな(🕴)つてゐた。母親にはそれ(🌌)が分つた。源(🏌)吉は、ひどくムツシ(🎨)リし出す、その次(🛁)に(🧀)は(📕)何かキツトいゝことがな(⬆)かつた。大きなことをやら(👗)かす前(👦)、(✝)源(🌽)吉は鐵の(🤡)固まりのやう(⬅)にだまり(🤕)こ(🖨)くつてゐた。母親はそんなこ(🚞)とが無(🤼)ければ(🛷)、(⏰)とそれば(🎪)か(🏑)り思つてゐた。だから(🐴)、何時もの愚痴が母親の口(kǒ(🍉)u )から出(㊙)た。
(💄)―(📮)―駄目だ(🖖)、駄目だ、駄(duò )目かも(💶)知(🔛)(zhī )れない、源吉(jí )はさう考(kǎo )へた。然し、えツ(💞)、口惜(🔛)しい、(🍑)「覺え(🎩)てろ!」源吉(🗾)は(🚵)齒を(🛍)ギリ/\かんだ。彼は何かに醉(zuì )拂(💿)つ(😙)た(🥛)やうに、夢(mèng )中になつ(⏮)てゐた。
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