「ぜいたくな人は不遜になり(😨)がちだし、儉約な人は窮屈(😓)になりがち(💣)だが、どちら(🎤)を選ぶかというと(🐟)、(👅)不遜であるよ(🦇)り(🍩)は(💈)、まだしも窮(qió(🥚)ng )屈(♓)(qū )な(👏)方がい(🛅)い(🌗)。」
よき(🛤)かな(👥)や。
一(yī(🚖) )一(二一六(⛸))
三一(📜)(一七(🎎)八)
二一((🐗)二〇五)
○ (💹)泰伯==周(zhō(🐉)u )の大王(⏸)(たいおう)の長子で、仲(zhòng )雍(ちゆうよう)季(jì )歴(きれ(📷)き(🚊))の二弟(🌭)があつたが、季歴(lì )の子(🚈)昌(しよう)がすぐれた人物だつ(🤱)た(🕖)ので、大(➗)王は位を末(⛎)(mò )子季(👳)歴に譲つて昌に(🍂)及(🎫)ぼしたいと思(🕖)つた(📅)。泰伯は父の意志を察し、弟の仲雍と共(gòng )に(🤪)国を去つ(🏠)て(📵)南方(💠)にかく(🐺)れ(🎰)た。それが極め(🔀)て隱微(👯)の間に行われ(🥧)たの(🤽)で、人民はその噂さ(🏾)えするこ(📮)と(🕷)がなかつたのであ(🕕)る(🐳)。昌(chāng )は後(hòu )の(🛃)文(🎻)王、その子発(はつ)が武王である。
○ 孝(xiào )経によると、(🧚)曾(cé(🤺)ng )子(🔯)は(📴)孔子に「身体髪(fā )膚(🎛)これを父母に受(💃)く、敢て毀傷せ(👚)ざるは孝の始なり」という教え(😸)をうけて(🥋)いる。曾子は(💚)、それで、(✏)手や足に傷のないのを喜んだこと(➡)は(🈁)い(📤)うまでもないが、(🍛)しかし、単(dān )に身体(👷)のこと(💾)だけを(🐐)問(wèn )題(😵)に(💯)していたのでないことも(🚹)無論(🃏)であ(🤐)る。
二一(🔸)(二二六(👎))
二(☝)((📙)一(🌑)八(bā(🎨) )六)
「修行という(🧚)もの(🎪)は、(👷)たとえば山を(🍃)築(zhù )くようなものだ。あと一(yī )簣も(🍤)っことい(👊)うところで挫折(🛀)して(🤚)も、目的の(❎)山には(😅)ならない。そし(🌠)てその罪(zuì )は自(zì )分にあ(🛡)る(🌩)。また、たとえ(👴)ば(✅)地なら(❕)しをするような(🌳)も(🏂)のだ(🐚)。一簣(😼)もっこで(🎃)もそこに(🍔)あけたら、それだけ仕事がはかど(😵)っ(🉑)たこと(🔃)になる(💆)。そしてそれは自(zì )分が進んだのだ(🍦)。」
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