達巷(xiàng )たつ(🏑)こうという村(cūn )のあ(🏙)る人がいった。――
先師は、温かで、しかもきびしい方(🔫)であ(🦏)った(😀)。威(🔢)厳(⌛)があって、しかもおそ(🎬)ろしくない方であった(📒)。うやうやしくて、しかも安らかな方であった。
「(🙈)昭(zhā(🏫)o )公(🌉)しょう(🗃)こうは礼(💪)(lǐ )を知(🍪)っておら(👚)れ(🎩)ましょうか。」(🏝)
○(🙃) これは孔子晩年の言(yá(🗑)n )葉(🏏)に(🐨)ちが(🗯)いな(🦂)い(📵)。それが単なる無常(😂)(cháng )観か、過去を顧(📚)みての歎声(😷)か、或は、た(🌔)ゆみなき人間の(😪)努力(lì(🛒) )を祈(🔲)る(🥃)声(shēng )かそもそもまた、(🌜)流転をとおし(📛)て(🌆)流(🗒)る(🥦)る道の永(😜)遠性(💎)を讃美す(⛺)る言葉か、それは人お(🐲)のおの自らの心境によつて(🚀)解する(🍐)がよかろ(🥛)う。た(🍮)だわれ(🌚)われは、(🤐)こうした言葉(yè )の裏付けによつ(😼)て(🌷)、孔子の他(😓)の場(➡)合の極めて平(👒)(píng )凡(🎣)(fá(💬)n )らしく見え(⭐)る言葉が一(🥖)層(céng )深(😠)く理(🚽)解されるであ(🎿)ろうことを(🖍)忘れてはならな(🚉)い。
おのの(👦)くこころ。
三(🚦)三(一(👱)八○)
○ (🎤)牢==孔子(zǐ )の(🛃)門人(rén )。姓(💀)は琴(qín )(きん)、字は子開(しかい)、又(🎈)は子張(⛲)(しち(🤔)よ(🐘)う)(🏛)。
「それだけと仰しゃい(🕖)ますが、(🕜)そのそれだけが(🔐)私たち門(🛶)人には出(👁)来ない(🔣)ことでございます。」
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