一 教(jiāo )師はお友だち(🐕)の中にも(😭)
姉(🌾)夫婦とその(🌍)娘とは木(mù )曾福島(🚚)きそふ(🚶)く(🙀)しまか(👞)ら、お(⛷)じ(♐)たちはとなり村(cūn )の吾(wú )妻(qī )村(🥋)あずまむ(💹)らか(🤐)らというふうに、親(🍬)戚しんせきや古い知り人は郷里の神坂村み(😣)さ(😫)か(🐸)むらへと(🌊)集まっ(😽)て来(lái )ていました。村の人たちは母の葬(zàng )式のしたくをして、遺骨(gǔ(🏉) )の(📜)着く(🙄)のを(㊙)待って(🙍)いてくれたので(🗂)す。わたしは暗くなっ(🏜)てから(📧)村の入(rù )り口(kǒ(📂)u )に着きま(🌺)した。
わ(💸)たしの郷里(lǐ )では、て(🧀)いね(🚤)いに人のことを(🏃)呼ぶ(㊗)には「お前さ(📭)ま」、自(zì(💼) )分のことは(🚁)だれに向かっても「(🎷)おれ」(⛸)で(🌧)す(🌧)。そこ(🕑)で、かしどり(🤯)は(㊗)こ(🧀)とばをつ(🍕)づ(🐵)け(🏝)て(📝)、次(🛑)の(💵)ように語(yǔ )りました。「ご(🕓)らん(⏪)の(🧣)とおり、先年(🍊)の大火(🎣)で村も焼けました(🚹)。お前さ(🍣)まの生(🦓)まれた(🧝)古(gǔ )い屋敷のあとも、今は桑畑(tián )で(🤢)す。あの桑畑(tián )からは、(Ⓜ)たった三つだけ焼け残っ(💅)た物が出(❎)てきました。一つは古(gǔ )い(🍇)鏡、一つはお前さま(🍣)が(✖)おとうさまの(🕜)石(shí )の印、もう一つ(📚)は(♿)おとうさ(🍤)まの部屋の前(🔛)にあったぼた(😓)んの(🍮)根から吹き出(⛓)し(🤫)た芽(🥐)(yá )。ほん(🗜)とに―(💅)―あ(⛎)の古(🧝)い(📀)鏡も大や(🙊)けど(👛)サ。そんなわ(♍)けで、(🐯)さっ(🏺)そく普請ので(💤)きた家もあり、かり(🥚)の住(⛳)ま(👲)いにがまんしてい(🏌)る(🦑)ものも(💥)あ(🌺)りますよ。なんにしてもあの(🎛)大火のあ(😞)とです(😪)からね。あれから村(cūn )も変(♐)りまし(😍)た。まあ(🚡)、今(🏢)(jīn )だにむか(👝)しを(🌧)恋しがって、(🚖)ふるさとのふ(🌀)と(🖐)こ(🤨)ろにす(⛑)がりついている手あいもないではありません(📠)が、しかしもうそんな時ではなくな(🌇)りました。お乳(rǔ )の出もしないちぶさをしゃ(🍦)ぶっている(🛢)ようなことはだめで、早(🛃)く気(👫)のついた村(cūn )の者は皆この焼け跡か(😒)らたち上(📭)が(🍤)ろうとしています。そ(🦍)うです。こ(🐑)の災(zāi )難の(🥧)どん底か(📒)らです。神坂(🐂)村みさかむら(🔀)も今(🦔)は建て(👽)直(zhí )るさ(💗)いちゅうですよ(📍)。」
(🎿)わたしは姉(🚚)の家(🐄)の入口ばかり皆(🙏)さんにお話しし(🤔)て(😍)、ま(⬜)だ奥の(🛹)ほうをお目にかけなかった。この高瀬の家では、(🏕)先(🛅)祖(🕷)の中に(🕘)橘翁(⏯)(wēng )きつお(🐠)う(👒)さま(🚟)という(🦗)人がありまして、毎(🔄)年の(📟)忌(🔏)日(rì )には(🧟)かならずその人(rén )の画像の掛物(🚥)(wù )を取り出し、それ(🦖)を奥(à(🌽)o )の床の間の壁(bì )に掛け、(🕔)そ(✴)の(💫)人の好物(📑)であった(✨)というくりめし(🧘)を供(🔇)えるとか。この橘(🔥)翁(wēng )さま(🌬)が高瀬(📣)の家(jiā )に伝(🖲)わった薬を造りはじめた(🌘)人です。
昔の人(🚔)がほんとうに物を考え(🥁)た場(🔰)所だと(💢)いう気(qì )のして(🐈)く(🤥)るのも(🔩)、その岩壁の前(🚍)です。わた(🍝)しは(🍝)古(🔑)い松の枝を通して(📶)海に映(yì(🧖)ng )る夕日を望みながら、(🗄)しばら(😝)くそこに立(🌒)ちつく(🌉)し(🍲)ていたこと(😑)もあり(🌏)ました。
(🗻)当時は刀鍛冶(⏱)で(🚙)妻子つまこを養(yǎng )うこと(🛳)もでき(📤)な(🆓)いような時であったといいます。それで妻(🏦)子を(💪)養(🈂)(yǎng )おうとするには、どうしても古刀(dāo )の(😣)「にせ(✊)も(🔸)の」(🍯)を(🐫)作るよりほかにその(🌨)日(rì )の(🕷)暮らしよう(🌒)があ(🍜)り(🎂)ません。当(dāng )時(shí )、はぶ(🛑)りのい(🍶)い刀(🍗)鍛(duàn )冶(yě(🚅) )という刀鍛冶(🚦)はみな、そう(🗓)いう「にせも(🆙)の」を作(🗜)って売ってい(💄)たといいます。来助老人は(🌐)それほど刀(dā(🏬)o )の道のすたれたの(🚻)を悲(🚤)(bēi )しみ(💲)まして、草ぶ(🎟)か(🎋)いいな(🤛)かに引きこむ気にもなった(🕦)ので(➿)しょ(🥠)う。刀鍛(✝)冶(yě )とし(💉)て(🚜)その道(🦉)に一生(shēng )をさ(😼)さげるためには、妻をも持(📐)つ(⏩)まい(🦂)、子を持つま(🃏)い(💘)という(🛑)、(🎒)そん(🛡)な決心(xīn )にも至(🛡)っ(😐)たのでし(🚮)ょう(👬)。百(🐶)姓のくわやかまを打ちながら、三十年(🕗)(nián )も(😡)じっとしんぼうしている(🅱)ようなこと(🍜)も(🔃)そこからはじまって(📣)きたのでし(🚘)ょう。聞(wén )けば聞(wén )くほど、(💰)わたしもたずねて行(háng )っ(🐟)てみたくなったも(🔥)のですから(🔖)、そのことを茶丈のむすこ(🙉)に話(huà(🎧) )したところそんならいっ(🥚)しょに(🍰)行っ(⬛)てあ(💏)げまし(🏷)ょうと言(📖)って、こころよく引き受けてく(🔴)れたのです(🍥)。
木曾福(🚕)島(dǎo )きそふく(🥛)しまの姉の(💇)家から東京のほうへ帰っ(🏨)て行く(🌙)時(🛴)のことで(💄)し(🛄)た(🐏)。わたしはその途(🏡)(tú )中で信州小諸こ(🌍)もろに木村(cū(🕶)n )先(🔗)(xiān )生(😾)の住むことを思い出(🙋)しまし(🚉)た(🚤)。木村先生はわ(🔂)たしの少年(🏙)時代(🚒)に、東京神田か(🥢)んだ(🕺)の(🚇)共立学(xué )舎(shè )で(🚛)語学を教わった(🍈)古(gǔ )い教師でありま(😔)すし、そ(🧡)の後(hòu )ご(👇)わたしが芝(zhī )白金しばしろか(📧)ね(👍)の明治学院へかよ(🐛)ったころに(⛎)も先生(shēng )は近(jì(🐐)n )くの高輪たかなわ(😾)に住んでい(✝)た(🙉)も(⛳)の(😪)で(💱)すか(👣)ら(😉)、よくおたずねしたこ(🔸)とが(🏐)ありました。先生(shēng )が信州(zhōu )のいなかに(🚁)退かれてからは(🆕)お目(😭)にかか(🗂)るおり(📨)もなかった(🔶)ので、久しぶ(📧)りで先生のお顔(yá )を見たいと思い、小諸の耳(🅾)取みみとりというところにある先生(🏞)の家をたずね(🕙)ました。わたしが小諸の(📰)土を踏(🅾)(tà )ん(😳)で(🎪)み(🌑)たのも、それが最初の時でした(🏷)。
高(💢)い峠にか(🚄)かるまで、わたしは何ほどの道(dào )を歩いたとも、今(🖼)(jīn )ははっき(🌫)り覚(jiào )えていませ(⬅)ん。そのくせ、(📃)途中で(🐓)自分の(😄)目に映(💂)っ(🕸)たも(📮)の(😌)や、道を聞き聞き歩(bù )いて行(🎸)(háng )ったその(🔜)こころもちなぞを、あとさ(💥)きのつ(⏫)な(🎰)がりもなく、今だに覚え(🏺)ている(♋)こともありま(👉)す。中(🔗)には(👲)、きのうのこ(🐼)とのように(🐣)、実に(📵)あざやか(🕸)に目に浮(fú )かんでくるものも(🔏)あり(🎙)ます。
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