(🍎)ひどいものですね。はげ(🍼)しい風(fē(🍬)ng )と、砂(shā )と、やけ石の間(jiān )のような火(huǒ )山(shān )のすそにも、住(zhù )めば住ま(👲)わ(❄)れるようにな(🛄)り(♈)ますね。まあ、そ(🌚)の地大(🎓)根(gē(📣)n )の味をかみ(🔚)あ(⏺)てた(🎥)こ(👗)ろから、わた(♈)しの(👶)小諸時(shí(🍘) )代がほんとう(👺)に始ま(🆎)ったと言(yán )ってもい(🌏)いのですよ。
(🔓)長い(♒)もの、(🙀)仙台せんだい(💂)地方(🏼)に伝(yún )わ(🏎)っ(🚆)てきた(😿)「さん(📚)さしぐれ」の(🏊)古(🏓)い(🔯)歌の節。
こんな電報(🍝)が東(😕)京からとどきまし(🐽)た。
「行徳(dé )ぎょ(🥏)うとく」(🦑)
皆さん(🍤)もごぞんじのよ(🌳)うに、この(🐇)日(rì(😮) )本(💟)のお国(🐄)が明治(⬜)の御代(dài )みよとなる前(qiá(🌤)n )は、徳(🏹)川の世の末(🥢)であり(☝)まし(🗑)た。もう徳(dé )川(😙)の世の中もこ(🤣)れまでと思うものは(🌩)、た(🔻)いがいの(🕦)人が戸まどいして、仕事(♑)もろくに手(🧔)につかなかっ(🔒)た中で、よくあ(👏)としまつを怠らな(👳)かった(🚽)三人(❔)の人があります。皆さん(😾)は(📩)、(🛵)岩瀬肥後いわせひご、小栗上野介(😆)おぐ(⚓)りこ(🍑)うずけの(〰)すけの名を覚えておいていただきたい。ここにお話し(🤤)しようと(🥥)する栗(🍧)本(bě(📆)n )くりも(🔘)と先生も、そういう三人の中の一人で(🚭)す(📇)。
わらびはこ(🤭)の話を聞いてい(🍴)ま(🗝)したが、や(⌛)がて(✒)こう答えました。それは草木と(🥎)生まれまし(🔄)て、新しい生命(🕋)を願わないものはありません。ただお前さ(🐺)ん(🤨)には土を割(😶)って(🚜)出(🍍)て行(🐵)く剣先(😺)のよう(🥎)な親ゆずりの力がある。わたし(♎)に(🌕)はそんな親ゆずりのとがったものがな(💞)い(🏊)。で(👯)すか(👩)ら、背を(🐆)曲げたあか(🏹)ごの(🐆)ように(🍰)して出(chū )て行かないことには、(👃)土を持(chí )ち上げる(♟)ことができ(⛔)ません(⭐)。あ(🔪)るものはす(😝)く(🧒)す(🧑)くとひと息に延び、ある(🏮)もの(🍷)は頭をたれながらゆっく(👆)り(🏮)と延(📇)(yán )びま(🎑)す。しかし、(🍹)それは同(tóng )じ(🧚)ことですよ、と。
四(👧)(sì ) 地(🅿)大根
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025