「(🏄)ち(👚)ょ(💗)っ(🔳)とその気があるようで(🐒)す(🚮)が、軍隊式(shì )で(🤦)すから(📽)、(🔦)飯(fàn )島とは質がちが(😺)います。気持(🎐)ちはあ(🥦)んがい(💌)純真(😿)じゃ(🍲)ない(📺)かと(🤜)思います(☔)が(📴)……」
凍こおりつい(🍱)た(🐺)よう(😝)な(👥)冷たい空気(📶)をや(🎡)ぶって、板木が鳴りだした(⛲)。そ(🧞)とはまだ、真(🕛)(zhēn )っ(🚡)暗である。白木綿(🎾)しろもめんの(🌔)、古ぼけたカ(🕖)ーテンのすき(🔛)間(🕢)(jiān )から、硝(📣)子戸(🌭)ガラスどごし(🔪)に(🛅)、大きな星(🎆)が(👶)またた(🏡)いて(🎓)いる(🍭)のが、(👐)はっきり次(🔣)郎の眼(🎓)に映った。
((🗓)飯島のよう(🕔)な人間(👦)は(🤭)とう(💧)てい救(🗝)えな(📬)い。それにくらべる(😣)と、田(📒)川大作(🔮)のほうはまだ見込(🌉)(rù )み(🚇)こみがある。)
朝(cháo )倉先生(🕚)は、かつて次(🥢)郎(🍱)に、「現在(zà(🐀)i )の日本(🙌)(běn )の指(zhǐ )導(💸)層(céng )の大多数(shù )は、正(🤾)面からは全く反対の(🐉)で(🐡)きないような(🏙)こと(🖤)を理由に(🕷)して(🤲)、(🏩)自分たちの(🐋)立場(chǎng )を(😶)正(zhèng )当化し(👹)たがるき(🏥)らいがあ(📅)る(🖐)が、そうしたずるさは、ひと(🎯)り指(🥌)導(🥢)層だ(⛅)けに限られ(🚍)たことではないよ(📐)う(🗝)だ(🚑)。たいていの日(rì )本(👒)人(rén )は、(🖌)何かと(🧜)いうと、(➡)表面堂々とした理由で自分の行動を弁(🏏)護(👺)したり、飾かざった(🌛)りする。し(🌵)かも、それ(🍆)で他(🌉)(tā )人(rén )をごまかすだけでなく、自分自身(shēn )の良心(📃)をご(🐃)ま(🔷)かして(Ⓜ)いる。それを(🍞)ずる(🚹)いなどと(🏬)は(📍)ちっ(🛸)とも考え(🔴)ない。これはお(🈳)そろしいことだ。友愛(🛢)(ài )塾(🕡)の一つの大(dà(🥘) )き(😅)な使(shǐ )命は、共同生活の実(shí )践(jiàn )じ(❗)っせんを通(🕥)じて(💨)、(😬)青年たちをそ(🚕)うしたずるさから救い、真(👺)理に対してもっと誠実な人間(🏤)にしてやるこ(🚈)とだ。」(⏺)というような意(yì )味(wèi )のこと(📞)を、い(🔐)ったこと(🔉)が(🥫)あったが(🌚)、(👕)次(cì )郎は、(🥟)便所の(💰)中から(👜)、(💂)飯(🎙)島の(🌷)うしろ姿(zī(📔) )を見(🏩)おくりながら、そ(🌾)の言葉を思(📮)いおこし、今(㊙)さら(🦀)のように、大きな困難にぶっ(🌀)つかったよう(🚮)な気が(🚶)したのだった。
朝(cháo )倉先生(🤙)は、そ(🚹)れっきり(🛂)口(🌘)を(😖)つぐ(🤙)んでいる。次郎は(👕)い(🖖)よ(🥐)いよ不安(👁)だった。もし先生の(🐹)話がそれで終わったとすると、大河に対し(㊙)てはむ(🤸)ろんのこと、あと(⛹)で(🐗)ほんと(〰)う(📶)のことが(👮)わかった(🦃)場合(🐢)、他の塾生た(💙)ちに対しても、このま(🤹)までは(😀)決していい結果をも(🐚)た(🍿)らさないだろう。
日曜日は、特別(bié )の計画(🚽)(huà )がないかぎ(👲)り、朝(cháo )食後から夕(xī )食前ま(😺)で自由(🤷)外(wà(🎲)i )出ということになっていた(🌇)。東京(jīng )見(🌂)(jiàn )物を(🚎)一つの(🦌)大(dà )きな楽しみにして上(shàng )京し(🔬)て来た塾(shú )生たちは、最初(chū )の夜の懇(kěn )談会(huì )こんだんかいで、ほとんど議論の余地なく、満場一(🤟)致いっちでそれを決(💭)議(👭)し(🏫)ていた(💋)のだった。
「ほう(👠)、お前か、今朝(cháo )の鐘をついたのは。……で、(📤)どのような(⬛)気持ち(🕶)でつ(🧢)いたのじゃな(🀄)。」
七(📮) 最(🤘)初(chū )の日曜(🐾)日
飯島の足音がきこえなくなると、小便所の掃除をしていた四(♏)人が、かわるがわる言った(🎛)。
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