未亡人 レイプ6

A幸(🥚)子がこの手紙を受け取っ(🕔)た日の朝(🤷)は(🌗)、関西方(🎋)面も一夜のう(🥖)ち(📚)に秋(🍴)の空気が感じられる爽さ(⛲)わ(🏷)や(🎖)か(👱)さに変ってい(🥓)た。悦子(🕤)が学校へ(🛥)出て行ったあとで(🚦)、彼女は貞之(❌)助(🏳)とさし(🍞)向いに食堂(🗞)の椅(😌)子に(🍅)かけ(🍒)なが(🧚)ら、我が(🛡)艦上機が汕(🆚)頭スワト(🌲)ウと潮州を空襲(✌)し(🗣)た記事を読んでい(🤬)ると、台所で沸か(🙊)している珈琲コーヒーの匂においが際立(👸)きわだ(😵)っ(😾)て香ばしく匂って来るのに心づいて、突然、

A「い(🎇)やあいけませ(🧝)ん、とてもいけ(🎃)ません、(🛤)巧くなって(⛳)から(🎌)願いますよ(🖤)」

Aと、要が(⤵)きいた。

A　(🏆)私は建築(🍍)のことについては全く門外漢であるが、西洋(🛍)の寺院のゴシック(🕍)建(🚓)築と云う(😣)も(🦁)のは(🌍)屋根が(😡)高く／(🈺)＼尖って、その先が天(🛷)に冲(🌅)せんとしているとこ(🏮)ろに美観が存(⚡)するのだと云う。これに反して、(🖨)われ／＼(🥏)の国の伽藍で(🕛)は建物の上(😧)に(😸)ま(🏵)ず大きな甍を伏せ(🧓)て、その庇ひさしが作り出す深い廣い蔭(🛀)の(⛴)中へ全体の構造を取り込んで(📵)しま(🧐)う(⤵)。寺院のみならず、宮(🕞)殿でも、庶民(🍖)の(😩)住宅でも、外から見て最も(💱)眼立つ(🚺)もの(🐛)は、或る場合には瓦葺き、或る場合には茅葺きの大きな屋(😆)根と、その(🏙)庇の(🌞)下にた(🎍)ゞよう(🛶)濃い闇で(🛐)あ(😐)る(🍓)。時(💏)とす(🔶)ると、白昼とい(👢)えども軒から下(🏊)には洞穴のよ(🎋)うな闇が繞っていて戸口も扉も壁も柱も(🐀)殆ど見えないことす(📍)ら(🎇)ある。これは知恩院や(👆)本願寺(🖋)のよ(🍏)うな宏(🆑)壮な(😆)建築で(🎍)も(🧜)、草(😛)深(💠)い田舎の百(🚫)姓家で(🤒)も同様(📱)であって、昔(💃)の大(🏞)概な建物が軒から下(👡)と(🖨)軒(📀)から上の屋根の部分(👌)とを(🏳)比(🎬)べると、(🍢)少くとも眼で見た(🎻)ところでは、屋根の方が(💢)重く、堆く、(🚊)面積が(🎦)大(Ⓜ)きく(🌗)感ぜられる。左様に(🧣)わ(🏵)れ／＼が住居を営むには、何よりも屋根と云う傘を(🦗)拡げて大地に一(🏙)廓の(👪)日(👟)かげを落し、その薄暗い陰翳(😽)の中に(🚮)家(🏬)造りをする(🚙)。もちろん(💣)西洋の(⛎)家屋にも屋根(🌺)がない訳(🐲)では(🌱)ないが、それは日光(㊙)を遮蔽するよりも雨露をしのぐた(🍰)めの方が主(🌮)であ(😷)って、蔭はな(📬)るべ(👴)く作らないように(🛫)し(🍚)、少しでも多く内部を明りに曝(🌛)すよう(🕒)にして(🏋)いるこ(🖱)とは、外形を見ても頷かれ(🤥)る。日(🚲)本(⏩)の(🌫)屋(🚗)根を傘とすれば、西洋の(🏛)それは(🥑)帽子でし(🔻)かない(🕗)。しかも鳥打(🅾)帽子のように出来るだけ鍔(🏆)つばを小さくし、日光の直(🌒)射(🥜)を(🎋)近々(👛)と軒端に受(🧖)ける。けだし日(🕧)本家の屋根(🛤)の(🔯)庇が長(😻)いのは、気候風(🤼)土や、建築材料や(🔘)、(♓)その(🚝)他いろ／＼の(🔅)関(🅿)係があ(🎴)るの(🍦)で(🥦)あろ(🌿)う。たとえば煉瓦やガラスやセメ(🤩)ントの(🙀)ような(🚢)ものを使わないところから、横なぐ(🗨)りの(📆)風(🥊)雨を防ぐためには(🐸)庇を深(💴)くする必要があった(🔄)であろうし、(👏)日本人とて(🖥)暗い部(👏)屋よりは明るい部屋を便(⌛)利とした(⛵)に違(🔱)いな(🌴)いが、是非な(🐱)くあ(😊)ゝな(🧘)ったのでもあろう。が、美と云うも(🌨)のは(🕳)常(⚓)に生活の実際から(✳)発(📭)達するもので(🔸)、暗い(🥚)部屋に住むことを(🕶)餘(😇)儀なくさ(🐀)れたわれ／＼の先祖(😅)は、いつ(✂)しか陰翳のうちに美を(🐓)発(🌼)見し(🤚)、(🦂)やがては美の(🕊)目的(🐪)に添(🚏)うよう(📔)に陰翳を利用する(🕷)に(🤧)至(🔅)った(🥉)。事実、(🌏)日本(✖)座敷の(🍑)美(🕒)は全く陰翳の濃淡(🗑)に依(🚧)って生れているの(📮)で、それ以外に(⛵)何もない(🤕)。西洋人が(⛽)日本座敷(💆)を見(✒)て(🔀)その簡素(💠)な(👠)のに驚き、(🕌)たゞ灰色の壁があ(🌆)る(🌃)ばかり(🐅)で何の装(👞)飾も(🕋)ないと云(🏁)う風に感じるのは、(📇)彼(🎮)等と(🐧)してはい(📹)かさま尤も(❔)であるけれども、それは陰翳の謎を解し(🍁)ないからであ(📸)る。われ／(📙)＼は、それ(🎿)でな(🤝)く(🍳)ても(🥊)太陽の(💣)光線(🛍)の這入りにく(🔆)い座敷の外側へ、土庇を出したり縁(🌼)側を(🐍)附けたりして(🌲)一層日光を(😆)遠のける。そして(🙃)室内(💁)へは、(🎊)庭からの反射が(🈲)障子を透してほの明るく忍び込む(🎾)ように(👖)する。われ／＼の座敷の美の要(🧛)素は、この間(🍄)接の(👂)鈍い光(🌀)線に外ならない。わ(🦗)れ／＼は、こ(😶)の力のない、わびしい、果敢はかない光(🥡)線(🍢)が(🚼)、しんみり落(🦒)ち着いて(🐅)座敷の(📨)壁へ沁(🌊)み込むよ(🚺)うに、わざと調子の弱い色の砂(🏙)壁を塗る。土蔵とか、厨とか、廊下の(🎮)ようなと(👫)ころへ塗るには照りをつける(🏬)が、座(🦍)敷の壁(💇)は殆(😝)ど砂壁(👙)で、めっ(🛀)たに光らせ(🚗)ない。もし光(🈳)ら(🔚)せた(🎶)ら、(💻)その乏しい光(🔺)線の、柔か(🥨)い弱い味が消え(🙆)る。われ等は何(🍐)処ま(📌)でも(💯)、見るか(🌮)らにおぼつかな(🥠)げな外光が(🔅)、黄昏色の(⛺)壁の面(🌚)に取り着いて辛くも餘命を保(📃)っている、あの繊細な明るさを楽(🎌)しむ。我等に取っては(⛳)この(💼)壁の上の明るさ(💮)或はほ(🔆)のぐらさ(😯)が何物(🥞)の(🎁)装飾にも(🈳)優る(🚶)のであり(🌚)、しみ／″＼と見飽きがしな(🌂)いのであ(🍲)る。さればそれ(🤲)らの砂壁がその明るさを乱さ(🕗)ないようにと(🐯)たゞ一(📑)と色の無地(🥩)に塗ってあるのも当然であ(🖼)って、(🏙)座敷毎に少(🕙)しずつ地色は違う(🌙)けれども、(🌟)何とその違(〰)いの微(🤣)かであることよ。それは色(🗺)の(🈳)違(💼)いと(🚣)云うより(🌗)もほんの僅かな(🥊)濃(🌘)淡の差異(💴)、(⛏)見る人(⏮)の気分の相違(✡)と云う程のもので(💁)しかない。し(🥎)かも(🌰)その壁の色のほのか(❇)な(✋)違いに依って、また幾らかずつ各(🤞)※(二(👠)の(👀)字点、(💞)1-2-22)の(😏)部屋の陰翳(✍)が異な(🎡)った色調を(🍻)帯びるの(🐄)で(🎎)あ(👯)る。尤も(🎂)我等の座敷(🖇)にも床(🐁)の間と云(✌)うもの(🉑)があ(🐔)って、掛け軸を飾り花(🏉)を活け(🗒)るが、し(🍒)かしそれら(💹)の軸や花もそれ自体が装(🍟)飾の役(😎)をして(🥑)い(🈲)るよりも、陰翳に深みを添える方が主にな(🐘)っている(😫)。わ(💺)れらは一つの軸を(⛑)掛けるにも、(😑)その軸(🏹)物とその床の間の(🎗)壁(💱)との調和、即ち(🦒)「(💾)床うつり」(🎍)を(📔)第(🗿)一に貴ぶ。われらが(🛌)掛け軸の内容を成(👩)す書(⏮)や絵(🔲)の巧拙と同様(⚽)の(🌄)重(🌕)要さを(😐)※(「こ(⏱)ろもへ(🦄)ん＋表(🖲)」、(🤡)第4水準2-88-25)具ひょうぐに(👌)置くのも、実にそのためで(😃)あ(⏪)って(🆖)、(🉑)床うつりが(🕶)悪かっ(🤯)た(🔣)ら如何(🔕)なる(😬)名書画も掛け軸としての価(😶)値がなくなる。それと反対に一つの独(🐫)立した作(🥛)品とし(🌛)て(🔳)は大(📐)した傑作(📷)でもないよう(👯)な書画が、茶(🤴)の間の床に掛け(👔)てみ(🚉)ると、非常にその(🉑)部屋との調和がよく、軸も(🚥)座敷(💟)も俄かに引(👮)き(🤤)立つ場合がある。そしてそ(💔)う(⚓)云う書画、そ(😵)れ自(🕦)身としては格別の(🏣)ものでもない(🤮)軸物(🎍)の何(♊)処が調和(🚽)す(🍆)るのかと云(💑)えば(🏟)、それは常にその(🛥)地紙(👽)や、墨色や、※(「こ(🐐)ろも(👳)へん＋表」、第4水準(📬)2-88-25)具の裂(🥄)きれが持っ(🏭)てい(🍍)る古(🌵)色にあるのだ。その古色が(👠)そ(🦌)の床(🍂)の間や座敷(👕)の暗(🌌)さと適宜(🧑)な釣り合いを保(🌺)つの(🏝)だ。われ(🌕)／＼はよく京都や奈良の名刹(🛁)を訪ねて(🔂)、その(💕)寺の宝物と(😀)云わ(🧚)れ(🙌)る軸(🐮)物が、奥深(🔄)い大書(🕖)院の(🅿)床の間にかゝっているのを見せ(㊗)られるが、そう云う床の間は大(🦏)概昼も薄暗い(🤳)ので、図柄などは見分けられない、たゞ(🍌)案内人の説明を聞(🔵)きながら消(🥥)え(🐓)かゝった墨色のあとを辿って多分立派な絵なの(🏏)であろうと想像するばかりであ(🤰)るが、しかし(🕌)そのぼやけた古画と暗い(🎃)床の間(❤)との取り合わせが如何にもし(👭)っくり(🍒)していて、図柄の不鮮(👉)明な(🧒)ど(🀄)は聊かも問(❕)題でない(🌿)ば(🌯)かり(🛅)か、却ってこ(➰)のく(🔷)らいな不鮮明さがちょうど適してい(👧)るようにさえ感じる。つまりこ(⏰)の場合、そ(🕖)の絵は覚束ない弱(🙀)い(🤒)光りを受け留めるための(🕎)一つの奥床し(🍺)い「(🗿)面」に過ぎないので(🛋)あ(📘)って(🚉)、全く砂(🎵)壁(🍗)と同じ作(🆔)用をしか(🏂)して(🔷)いないのである。われ(🔖)らが掛(🌉)け軸を択ぶのに時(✋)代や「さ(🔢)び」を珍重す(🤾)る理由は(📕)ここにあるので、新(🚎)画は水(🔼)墨や淡彩のものでも(💕)、(🏢)よ(🎐)ほど注意し(🐎)な(👐)いと床の間の陰翳を打(🏿)ち壊すのである。

A　三月十(🍺)九日。………払(🎃)暁マデ僕ハ一(🈶)睡(⛴)モ(🙅)シナカッタ。昨夜(👔)ノ突然ノ事(💿)件ハ何ヲ意(🍠)味ス(🏾)ル(🐟)カ(🍻)、(🍳)ソレヲ考(💏)エル※(コト(🤰)、1-2-24)ハ(🤘)恐怖ニ似タ(💝)楽シ(🚝)サ(⏭)デアッタ。僕ハマダ木村カラモ(💉)、敏子カ(🆗)ラモ(❣)、妻カラ(🚑)モ、何ノ説明モ聞イテイナイ(🕸)。聞ク(🛌)機(🆑)会ガナ(👞)カ(💥)ッタカラデモアルガ、ア(🐊)マリ早(🚷)ク聞(👢)キ(🚲)タクナ(🔙)カッ(🚓)タカラデモ(🚔)アッタ。聞カシテ貰ウ前ニ、自分一人デ考エルノ(🎿)ガ楽シミデモア(🏄)ッタ(🏍)。自分デ勝手(🦁)ニ、コ(🍝)レハコウイウワケ(🧗)ナノ(🗨)カ、イ(🥑)ヤソウデハナ(🖐)クテ(👼)コウナノカト、(👵)サマザマナ(🕢)場合ヲ想像シテ嫉妬ヤ(⛵)憤(🛳)怒(🐚)ふん(🥐)ぬニ駆(🐔)ラレテイルト、際限(😷)モナク(🦋)旺盛(💑)ナ淫(☕)慾ガ発酵(💡)シテ来ル(📍)。事(🔩)実ヲハッキ(🌭)リ突キ止メテシマウトカ(🖌)エッテソウイウ快感ガ消エル(💛)。妻ハ明ケ方カラ例ノ譫語ヲ(👕)始メタ。「木村サン(🥢)」トイウ語ガ今(🚽)暁ハ頻繁ニ、或ル時(🚀)ハ強ク或ル時ハ弱ク、(🎫)ト(🚮)ギレトギレニ繰リ返サ(🦀)レ(🐄)タ。ソノ声ノ絶エテハ続キツツアル(🚱)間(🔦)ニ僕ハ(🎂)始メ(🔀)タ(🛢)。………瞬時ニシテ嫉妬モ憤怒モ(🦗)ナク(🤾)ナッテシマッ(🍞)タ。妻ガ昏睡シテ(🎒)イルカ(⛅)、眼覚メ(🏽)テ(📢)イ(😻)ルカ、眠ッタ(🔦)フリヲシテイルカモ問(💶)題デナクナ(🃏)リ(🗄)、僕ガ僕デアル(🍼)カ木村デアルカサ(🕵)エモ分(🏴)ラナクナッタ。………(♎)ソノ(🐁)時僕ハ第(🕠)四次(🌚)元ノ世(➿)界ニ突(😵)入シタトイウ気ガシタ(🏬)。タチマチ(💂)高イ高イ所、※(「りっ(⏯)しんべん＋刀」、第(🥣)3水準1-84-38)利(💳)天(🤶)とう(📜)りてんノ頂(⭕)辺(🚘)てっぺんニ(🤲)登(🥢)ッ(🌸)タノカモ知(🖊)レナイト思ッタ。過去ハスベテ幻影デココニ真実ノ存在ガ(🦔)アリ、僕ト妻トガタ(🍚)ダ二人ココニ立(🙄)ッテ相擁(♊)シ(🧙)テ(🍰)イル。……(🛩)…自分ハ今死ヌカモ知レナイガ刹那せつな(📤)ガ永遠デアルノ(❇)ヲ感(🐾)ジタ(🏽)。………

A「仕方がな(🏬)い、(👟)そんなら(🐽)見せて上げまし(⛅)ょ(🐬)う。………そ(🍍)の代り一寸ですよ。」