○(🎮) 次(cì )(原文(🐌))==一(🍙)般に「つぎ」「第(dì )二」の意味に解され(💰)て(🦊)いる(🌅)が(🚊)、私は「(🐏)途(tú )次(cì )」な(🔗)どという(🐋)場合の「次(😐)」と(🍙)同(tóng )じく、目(🌌)(mù )標(🐓)に達する一(😂)歩手前(qián )の意(➡)に解したい。
○(🕚) 老子に(🏀)「善行(háng )轍迹無(🚩)し」とあるが、至徳の境(jìng )地については(🆖)、老子も孔子も同(tóng )一であるのが面白い。
○ 前段と後(hòu )段とは、原文では一連(🖋)の孔(🤼)子の言(👲)葉(🐢)にな(🧢)つ(🚾)ている(⛩)が(🖋)、内(nè(🌙)i )容に連(🏯)絡(⏪)がな(🍖)い(🦄)ので、定(💲)説(shuì )に(🛂)従(😣)つて二段に区(🎿)分した。
三二(🍂)(一七(🛐)(qī(🐏) )九)
おの(🚑)のくこころ。
子(zǐ )貢が(🍫)こ(♿)たえた。――(💌)
四(二〇九)
巫(wū(⏱) )馬(😚)期(🔁)が(📜)あとでそのことを先師に(💂)告げると、先(😸)師は(🚙)いわれた。――
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