「昔、こつたらご(👪)と(🚐)無かつたんだ(🌌)ど、本當に(🈁)、おつか(🎮)なこと仕(shì )出(🚒)來すんだか。」
「貴樣、皆を(🎧)けしかけたろツ!」
防雪林(🐒)を出(chū(🦐) )ると、鐵(🍴)道(dào )線(🚽)路の踏切があつた。
「(❇)よく聞いてみれば、お(😍)芳(❣)ア、(🌃)そんな(🥣)に札幌さ行(🔓)え(🔫)ぎたい(🥘)、行(háng )ぎ(🤜)たいつて(🚙)、行(⏳)つ(🎐)たんでねえツて(🌰)なア。」
「大(⬅)變(🕔)だ! 巡(🏠)査だ※(感嘆(🎍)符二つ、1-8-75)」
(🙋)源吉(jí )は自分の(👛)考へが、皆に何(hé )んとか云(yún )はれる筈(kuò )だと思(sī )つた。百(bǎi )姓は後へふん(📋)ば(🚸)る牛のや(🍠)うだつた。理(🛐)窟(🎇)(kū(🥪) )で、さうと分つてゐても、中々、おいそ(🌟)れ(🚐)と動か(🖇)なか(🦀)つ(🐕)た(🥚)。けれども源吉(🗨)はそんなケチな、中途(tú )半端な、(🧚)方法はなんになるか、と思つた(➗)。何故、(😌)そこ(🧞)から、もう一(🗺)(yī(🈺) )歩出ないの(🌈)か、さう考へ(🚔)た(👭)。
(🌈)この斷(🥡)定的(🥜)な(🛏)調子が、皆の(🍘)氣(🙊)(qì )持を、またグツと(🚶)前(💽)へ(🙆)突(🧖)き(🎦)出した。
源吉(📜)は然(rán )し、(🗿)やつぱり外の百(♒)姓(xìng )達と同(tóng )じやう(🔒)に、さ(🏝)ういふ(➖)ことを、たゞぼんや(🎙)り(💄)考(🔺)へて(😬)ゐ(🖱)た(――考へてゐたとは云へない程度であ(😏)つたが)が、その(💓)ぼんやり(🏜)し(🐁)た(♋)考へ? が、今度は(🚖)、源(📍)(yuán )吉自身(👮)の經驗で、少しづゝ形をとつてきた(🔃)。そして(🆒)その(🎴)ことが(🔍)、もう一(📂)歩思ひ切つ(🛤)た跳(tiào )進(jìn )をし(🛸)たのは(👸)、校(🦓)(xiào )長先(♊)(xiān )生(📮)(shēng )の話(huà )したことで(💩)あるやうだつた。こん(⛄)な簡單な、(🗜)分(🔋)りきつたことを(📮)、然(rá(🥓)n )し百(🤾)姓は(📠)一生(😹)がかりで分つた、(🔋)或ひは(🐜)分(fèn )らずに終ふ(⏲)ことさへあつた(🔻)。分ら(🏔)ずに終(zhōng )ふことが、かへ(🐮)つて多か(🚫)つ(⛽)た。
(🚲)源吉が、集會の途(tú(💗) )中、(🤞)醉拂つ(💸)て歸(👋)つてきた(🥪)。札(💸)幌(huǎng )に行つてゐ(😇)る勝から、手(🐭)紙が來てゐた。
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