(👟)静坐のあとは遥拝よ(🤱)うはい(🤸)だった。――これは(💄)皇大神(🥢)宮(gōng )こうたいじんぐうと皇(🔀)居(jū )こうきょ(🖕)に対(🧞)する儀礼ぎれいで、そ(🚸)の当(dāng )時(♟)(shí(✅) )は(🐩)、極(🛸)左きょくさ(🖐)分子や一(🌾)部(🌧)(bù(😈) )のキリスト教徒以外の全国(guó(🌬) )民(mín )によって当然な国民儀礼(🚖)(lǐ(🎹) )と認め(👔)られ(💛)、集(🏘)団行事にお(💅)いてそれを欠くことは、国(guó(🏧) )民(mí(🌥)n )常識に反(fǎn )するものと(🚯)さえ考(🖖)えられてい(🆗)たのであ(🌨)る。
「(🖼)板(bǎ(⛓)n )木ば(🆗)んぎ(🌛)のこ(🏵)とか。あれ(🔵)は、(💍)私(💇)(sī )が直接見(💡)ていたわ(🤙)けではなか(🎄)った(🎉)のだからね。」(🈵)
もう、その(🛏)ころには、廊下を(🌭)行き来す(🍓)る塾(🦒)生た(😃)ちの(🐹)足音も(⤴)頻繁(fán )ひんぱんに(🥥)なり、ほ(➕)うぼうから、わざとら(🤢)しい(🐗)かけ声や、と(🚐)ん狂(➰)きょうな笑(😉)い声(〰)(shē(♓)ng )な(🏆)どもきこえていた。ゆ(🍾)うべの懇(kěn )談会(🚎)で分担ぶんたんをき(💼)め、かれら自身(🗾)の室はもと(🌡)より、(✳)建物の内(🈶)部を、講堂(táng )や(🎷)、広間や(💱)、便所に(🐉)いたるまで(🈸)、全(😈)部清(qīng )掃せ(🕟)いそうすることに申(shēn )し合わせていたので、かれらも、まがりなりにも責任(〽)だけは(📇)、果たさなければ(🦉)ならなかったし、(Ⓜ)それに(🥚)、きびしい寒(🌯)(hán )さと、おたがい(🧀)の眼(📛)とが、かれら(♉)を(🐖)、外見だけでも、(✒)い(📉)かにも忙い(💋)そ(🅿)が(🦗)し(🔺)そうな(🐟)活動に駆かりたてて(🦒)いたのである。
道(🐩)江とい(💢)う一女性が、間もなく(🚅)、自分(fè(😲)n )の目のま(⬜)えに現(💴)われるという(🐿)小さなでき(✴)ことの予(🏻)想、(💎)――大きな(🚲)人間(jiān )社(🚧)会(huì )の運行うんこうの(🛎)中(zhōng )では、(🗣)まった(🐮)く(💒)ど(😅)うで(🏃)もい(📕)いような、そうした小さなできごとの(🚷)予(🌲)想よ(🤟)そ(😿)う(🚣)が、どうしてこ(🥄)れほどまでに自分(💥)をまご(♿)つかせ、(🧥)自分(🛴)の不断の心(xīn )の修(🌤)(xiū )練を(☔)無力(🐞)(lì )にするのか。どう(🔸)して、(🚢)現(xiàn )在友愛塾(shú(😗) )におおいかぶさっ(🧙)てい(🎀)る深刻(kè )な問題以上(😩)に、自分(🍇)の心をなやますのか。女(nǚ(🚡) )性とは、恋(🔱)愛れんあいとは、いっ(🗄)たい(⛎)何(hé )だろう。それは(🌈)、(🤜)こ(🚒)れまで自(🌺)分(♟)が考え(🥎)て来た(🎞)人(🚬)間生活の秩(zhì )序とは、(👟)全(⏳)く次元(yuán )のち(🌫)がった秩(🚌)(zhì )序に属す(🗣)るものだろうか。
そのあと、(🚂)八時(shí )から正午まで、「郷土社(shè )会と青年生活」(🛄)と(🌍)いう題目(🏬)で、(🙏)朝倉(cāng )先生(😋)の講(jiǎng )義があり(🥇)、(🐳)午後は屋外清掃せいそうと身(🤾)(shē(🍛)n )体(tǐ )検査、夜(yè )は読書会や室内遊戯ゆ(🦅)うぎなどで、開塾(❗)(shú )第(📔)一日の行事が終わ(🤨)った。
塾生た(👧)ち(🕟)は、かるくとじ(🎾)たま(📃)ぶたをとおして、(🚩)窓のすりガラスに刻々に明るくなって行(háng )く朝(cháo )の光を感じ(📈)ながら(⏭)、つぎの言葉を待っ(🤙)た(🛅)。軒(💃)端の(🌊)きばには、(👞)雀(què(🏇) )がちゅんち(🕛)ゅ(😂)んと、間(🔻)をおいて鳴きかわしている。
「先生(🦄)もそうお感(🍈)じで(🥃)したか。」
(🏘)と(🈴)、次郎(😨)(láng )は眼をふせたまま頭をさげ、逃に(🏸)げ(👘)るよ(💜)うに塾長室を出た(💻)。
だれ(🌥)の(💿)顔に(🕌)も、(🎮)何かしら(📰)、ゆうべとはち(⏮)が(🎂)った感(gǎn )情(qí(🚉)ng )が流れており、互(hù )礼(🚻)ごれいをすまして広間を出て行(háng )く時(shí )のみ(🔤)んなの足音も、(🎿)これま(➖)でに(😷)なく静粛せ(😸)いしゅくだ(👤)った。
「(🍡)や(🍅)んやと頼たの(👬)まれましたが、断(duàn )わることにし(🤕)ました。」
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