(小(🌪)人(🔆)がつけ上るのも(🏘)、怨(🕤)むのも、また嫉妬(😜)心(🍱)を起(qǐ )すの(🐸)も、結局(👵)は自分だけが(🛎)よく思(sī )われ、自分(fè(🚱)n )だ(🚞)けが(🤨)愛さ(🏀)れたい(😜)からだ。悪の根(gēn )元は(🕦)何といっ(😘)て(♐)も自(zì )分を(🍾)愛し(🤹)過ぎ(🛎)るこ(🔉)とにある。この根(gēn )本悪に眼を覚(🚊)まさせない限り、(💉)彼等(⛳)はどうにもな(💻)るも(🗻)のではない。)
しかし、(🦅)孔子の答えは(🔽)、極めて無造作であった。彼は相手の言葉に軽くうなずきなが(➕)ら、
「樊遅!」(🍂)
(🐇)ところが(🦄)、ある日、(🐣)樊(fá(💘)n )遅が孔子の供をし(🧐)て、馬車を御することになった。樊遅(chí(🕋) )は孔子(zǐ )の若い門人の一人(🐍)で(🚠)ある。武芸に秀で(💚)て(🏆)いるために、(🔞)孟孫子に愛されて(📼)、(✅)しばしば(🤭)その門に(🐛)出(chū )入(🎄)する。孔(🍔)子は、彼(😟)なら(🔷)ば、自(🥒)分の意志をはっ(🛳)き(🏬)り孟(mèng )懿子に伝(🤐)えてくれるだ(🏮)ろう、と(🌄)考えた。
だが、話は(🍧)孔子(📛)(zǐ(📊) )が(🛒)まだ官途(🎤)に(🌟)つい(📉)て(🤔)間も(🏖)ないころ(🧑)のこ(🔏)とであ(🅱)る。一日、孟(mèng )懿子もうい(🌔)し――孟(🏩)家(jiā )の当(🕝)主――は、孔子を訪(fǎ(🏽)ng )ねて(🍂)、殊勝(🗼)(shèng )らしく孝の(🏼)道(🚳)(dào )を(🔶)たず(🌦)ね(🌔)た。
門(mén )人は(📷)、一寸う(🎳)ろたえた顔をした(👮)が、すぐしゃ(🖖)あ(🚙)しゃあ(⛸)と(🎵)なって答(🙉)えた。
と、孔子は(♋)急(jí )に居(📡)ずまいを正(💩)して、(☕)射るように楽長(🏠)の(👌)顔を見(jiàn )つ(🍨)めながら、
「1道(👑)理に叶った忠(zhōng )言(👚)(yán )に(🚅)は正(👹)面(😸)から反対する者(zhě )はない。だが大切(🌆)なこ(🔮)とは過ちを改(🐪)める(👹)ことだ。婉(wǎn )曲(qǔ )な言(yán )葉は誰(😟)の耳にも心持よく響(xiǎ(🏿)ng )く。だ(🕎)が大切なことは、そ(🐿)の真(zhēn )意のあると(⌚)ころを探るこ(🤩)と(🍒)だ。い(🐦)い気になって真意(🚭)を探ろうともせ(😐)ず、表面(miàn )だけ従って(🦃)過ちを改め(🚗)ようとしない者は(🍭)、全く手のつけようが(🛩)ない(🧑)。」
孔(kǒ(🏝)ng )子は、その(😦)牛の近(jìn )くまで来ると、急に立(lì(🐝) )ちどまって、門(mé(💘)n )人(ré(🥄)n )たちにい(🕊)っ(🙁)た。
「全(❎)く惜(xī )し(🖼)い(🔁)ではござい(🤤)ま(📅)せんか、こうして田圃(pǔ )に仂か(🤓)せて置(🔶)くの(🤾)は(🗃)。」(🥩)
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