一、万石ま(🐆)んごく以上の(🍨)面々ならびに交代(🈯)寄合(hé )こうたいよ(🎿)り(🐉)あい、参覲の年(nián )割(💚)ねんわり御猶予成し下(xià )さ(📬)れ(🉐)候(👐)そうろう旨むね、去々(㊗)戌(😦)(xū )年いぬどし仰せ出いださ(🎟)れ(⚪)候ところ、深き思(♎)おぼし召しもあ(🗂)らせら(🌭)れ候(🚢)に(🍋)つ(👿)き、向後こうご(🍓)は前々(⏲)まえま(🕦)えお定(💻)めの割合(hé )に相(xiàng )心得あ(📍)いここ(🦉)ろえ(🍦)、参覲交代(dài )こ(🤷)れある(🛳)べ(🌟)き旨、仰(🏿)せ(💂)出(chū )さる。
この挨(🐀)拶あいさつ(🌶)が(🏜)公用人(🕍)からあって(🚁)、十一(🐔)(yī )宿総(zǒng )代のもの(🥚)は一(yī(🏛) )通(tō(💀)ng )の書付(👛)を読み聞(👩)か(🦂)せられた。それには、定助(🍣)郷(🍩)じ(🌓)ょうすけご(⏰)う嘆願(🌹)の(🌧)趣ももっともに(🐾)は(🚛)聞こえるが、よ(✅)くよく村方の原簿をお糺(jiū )た(🤺)だしの(🦋)上(shàng )でないと、(➕)容易(yì )には仰せ付けがたいとある(🔸)。元(yuá(💷)n )来定助(🤑)郷(😷)は(😿)宿駅の常(cháng )備(bè(🏘)i )人馬(🌪)を(🗒)補(🚳)充するために、最(zuì )寄もよりの村々へ正人馬勤(qín )しょうじんば(🥛)づとめを(🧛)申(shēn )し付ける(📼)の(🎫)趣(🧘)意(♍)で(🌬)あるから、宿駅(yì )への距離の関係をよくよく調査した上でない(🌶)と(🔼)、(🌚)定助(🐅)郷の(🐄)意味も(🍍)ないと(📬)ある。しかし三人の総代(💟)からの嘆願(yuàn )も余儀(〰)な(🗼)き事情に聞こえる(💿)から(🚘)、十一(🏒)宿救(🎼)助の(🦕)お手当(📯)てとして一宿(xiǔ )につき金三百(bǎi )両ずつを(⛏)下し置かれ(👺)るとあ(👥)る。た(🔂)だ(🚖)し(👦)、右(🦒)(yòu )はお回(huí )ま(💈)わし金きんとして、その利(lì )息にて年々各宿の(🆘)不足を(🆒)補うように心(xī(💾)n )得よともある(🐹)。別に、三人は請(🔸)(qǐng )書うけし(🎶)ょ(⏯)を出せと言わる(💟)る三通の書付(fù )をも公用人か(🥄)ら受け取(qǔ )った。そ(🌕)れには十(shí )一宿あてのお(🛣)救いお手(🐊)当て金下(xià )付(fù )のことが認したた(🕹)めてあって、駿河(🦖)(hé )す(⬆)る(📛)が佐渡(📳)さど二(èr )奉行(há(👊)ng )の(😧)署名(míng )もしてある。
「浪(🏬)士のことについ(⚡)て(📼)ですか。本(🏍)陣問屋(👏)へ(🔱)は(💃)なんとも(🍕)言って来(lái )ません。」(🚦)
馬籠にあ(💓)る半蔵あてに、二(èr )人ふ(🚹)たりの(🕖)友人がこ(🥎)うい(📆)う意味の(🕒)手(shǒu )紙を(😊)中(zhōng )津川(chuān )から(😔)送っ(🕍)たのは、(🤼)水戸(💱)浪士の通(🍯)り(❌)過ぎてから十七(🌿)日ほど後にあた(👿)る。
「青(🏚)山さ(🌬)ん、表(biǎo )が(⭐)騒がし(🔣)ゅう(❤)ござ(🍄)います(🌎)よ(🌈)。」
(🆔)上伊那(😽)の沢渡(💺)村さわどむ(🔤)らという方から(🥎)片(🥩)(pià(🏝)n )桐(tóng )宿まで、こんな(🔖)押し(💂)問(wèn )答の末(mò )に一人(🆓)の百姓を無理(lǐ )押(yā )し(🕴)つけに供(gòng )に(😧)連(⏱)れて来(lá(⛵)i )た浪士仲(⚽)間の後(🌰)殿(⛷)しんがりのものもあ(🌿)った(🖤)。
(🍅)筑(zhù )波(🔱)つくば(🦎)の脱(🥄)走者、浮浪(🆑)の徒(tú )というふうに、世間の風評のみ(🆗)を真ま(💟)に受(shòu )け(🎬)た(🏗)地方人(⛪)(rén )民の中には、(⏸)実(shí(📆) )際に浪(🧝)士の一行を(🚙)迎(yíng )えて(📝)見て旅籠銭はたごせん一人前弁当用共(🖼)にお定めの二(èr )百五十(⏹)文ずつ払(fǎ(🎂)n )って通(📑)るのを(🌋)意外(🐵)と(⛲)した。あるものはまた、(👶)一行と共に(📱)動いて行く金の葵紋あ(🌞)おいもんの箱(xiāng )、長柄な(👏)がえの傘かさ、(🔛)御紋付きの(🚵)長(🌴)持か(🌫)ら(✳)、長(zhǎ(🏐)ng )棒の駕籠(lóng )かごの(🍆)類(lèi )たぐい(🐞)まであるのを意外として、まるで三、四十(shí )万石の大名が通(tōng )行(🍻)(háng )の騒ぎ(🍅)だと言(yán )うものもある。
(🥉)こ(🍷)の挨(ā(🏿)i )拶(zā )あいさつ(🍽)が公用人からあっ(👤)て、十一宿総代のものは一通の書付を読み聞かせら(🔷)れた。それには(👧)、定(🏯)助郷(xiāng )じ(🍩)ょう(🌙)すけごう嘆願の趣ももっ(⌛)ともには聞(🎧)こえる(🍄)が、(🐅)よくよく村方の原簿(🏝)を(👬)お糺(🔤)ただしの上でないと、容易には仰せ付けがたいとある。元(🌶)(yuán )来定(dìng )助(zhù )郷は宿(xiǔ )駅の常備人(🤲)(rén )馬を補充するために(🐆)、最寄(jì )もよ(🔨)りの(👶)村(🥧)々へ正人(🏏)馬勤し(🗨)ょうじんばづと(✔)めを申(shēn )し(👞)付ける(🐪)の趣(🍣)意(yì )であるから、宿(xiǔ )駅への距(🌠)離の関(wān )係(🍶)をよ(🌴)く(🤶)よく(🍟)調(🔲)査し(😛)た上でない(🐘)と(🕜)、定(dì(🏭)ng )助(🔟)郷(🔭)の(🌿)意(🍜)味もな(🏛)いと(🔸)ある(🦊)。しかし三人(rén )の総(😛)代からの嘆願も(🍦)余(yú )儀(yí )なき事情に聞こえるから、十(🚋)一宿救助(🐠)のお手当(🕔)てとして一(🔀)宿につき(🏧)金三百両ずつを下し置か(🐍)れ(🐓)るとある。ただ(🙁)し、(🤠)右はお回(🎛)(huí )まわし金きんとして、その(🎸)利(lì )息にて年々(🙋)各宿の不足を(💒)補(🌞)うように心(🏮)得(🌒)よともある(😛)。別に、三人(rén )は請(qǐ(👘)ng )書うけしょを出(📫)せと言わる(🌅)る三通(tōng )の書付をも公(🈷)用人(🈴)から受け取った。それには十一宿あて(💩)の(👖)お救いお(🚗)手(⬅)当(dāng )て金下付のことが(🕢)認し(📘)たためてあって、駿(🔹)河(👓)(hé )する(🦀)が佐渡さど二(èr )奉(👄)行の(🍖)署名(mí(🚬)ng )も(🌫)してある。
多(duō )くの人は両国橋(🍉)(qiá(🕖)o )の方角をさし(😅)て走った。半(bàn )蔵ら(🚓)が(😑)橋の畔(🐿)たもとまで急いで行(🔵)(háng )って(🍿)見た時は、本所(suǒ )方面か(⏳)らの鳶(🍯)とび(🙃)の者の群(🍋)れが刺子(zǐ(🚦) )さしこ(❇)の半(⛲)天に(💽)猫(🔊)頭巾ねこず(🐯)きん(🤙)で、手(🍯)に手に鳶口とびぐちを携え(🎐)ながら甲高かんだか(💹)い叫び声(shēng )を揚げて繰り出して来ていた。組の纏ま(🥥)といが動(dòng )いて行っ(🚊)たあとに(🏼)は、消(xiāo )防用の梯子は(🗓)し(🐆)ご(🗾)が続いた。革羽織(👼)かわばおり(💌)、(🥓)兜(👛)頭巾かぶ(🐌)とずきんの火(😮)事装(🌲)束(🔎)し(🧦)ょうぞくをし(😞)た人たちはそれらの火消(xiāo )し(🤲)人(rén )足を引きつれて半蔵らの目の前(qián )を通り過(🐣)ぎた。
「わたくしです(🚶)か。諏(🕵)訪飯(⚫)島村(cūn )すわいいじまむら(🗓)の生まれ(⛽)、降蔵こ(🏎)う(👐)ぞ(🔑)うと申し(🥟)ます。お約束(shù )のとおり片(piàn )桐ま(🏝)でお供(🔽)をいたしま(🔡)した(🉑)。これ(🎍)でお暇い(👨)とまをいただきます。」
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