日本《イケメン エロ twitter》2行目ライン
イケメン エロ twitterあらすじ
孔子は、(🍓)ぬかり(🐈)なく考(kǎo )え(👡)た(💨)。そし(📢)て(😧)遂に一(yī )策を思いつ(🐙)いた。それは(🧗)、相(xiàng )手(📏)の用(yòng )いた策(cè )その(💹)ままを応用することであった。つまり、陽貨の(🍸)留守を(⏰)見計(jì )って、謝辞を述(⛰)べ(🤺)に行こうというのであ(♒)る。
しか(⏹)し(👖)、ただ(🧟)一(yī )人の門(mén )人(🖨)(rén )でも見(jiàn )捨てるのは、決して彼(🎉)の(🚘)本意(yì )で(🥩)はなか(🐠)った。そして、考(🍛)え(🐚)に考(kǎo )えた末、彼は(🤤)遂(🏞)(suí )に(🎏)一(⛎)策を(✂)思いつ(🧓)いた。それは、(🕠)仲弓(gōng )にけちをつ(⚓)けたがる門(🍏)人たち(🥢)を五(wǔ )六名つれて(🌁)、郊外(wài )を散策(cè(🛋) )することであっ(🔪)た。
彼(bǐ )のために多分(fèn )用意されていたであ(🌴)ろう午(🏯)(wǔ )飯を、彼(bǐ )の(👽)帰ったあと、陽貨がどん(🌵)な顔(🍖)をして(📪)、ど(🤩)う(⏯)仕末(mò )し(💧)た(🏎)かは、孔子自(zì(♿) )身の関するとこ(🚓)ろではな(🏌)か(🗻)った(💃)のである。
１ 子曰(🌜)く、法(🔫)(fǎ )語の言は能く従うこと(😕)無(🔗)(wú(🕶) )からんや、之を改む(👅)るを貴(🉐)しと爲す。巽与（そんよ）の言は能く説(🕓)（(💧)よろこ）ぶこと(🧒)無か(🥓)ら(😸)んや、之を(💖)繹（たずぬ）る(🏽)を(🥝)貴し(🕢)と爲す。説びて繹ねず、従い(➰)て改めずんば(🚅)、(🚝)吾之(🦂)を如(rú )何と(😳)も(😜)す(🥪)ること末（な）きの(🍁)みと。（子罕(hǎn )篇(piān )）
「お前にわからなければ(😭)、孟孫にはなお更(🅰)(gèng )わかるまい。少(shǎo )し言葉が簡単(dān )すぎ(💿)たようじゃ。」(✒)
孔(🍜)子は楽(🍄)長を座(zuò )につかせると、少し居ず(🔌)まいをくず(🗿)し(🍃)て云(yún )った。
楽長(zhǎng )と孔子の眼(🙃)
彼が、こんなに惨めな失(🥃)敗をくりかえすようになったのは、不思議(🍄)(yì(🛀) )にも、孔子が司空(✏)の職を奉じて(🕎)、彼の(🥉)上に坐るよ(🚵)うになってからのこ(🍜)とである。孔(🎤)(kǒ(➡)ng )子は(🛋)、これまでの司(🌠)空とちがっ(🕞)て、非(🌴)(fēi )常(🚯)な部(🧚)下(xià )思(sī(🎙) )いで、(🏥)めっ(👑)た(🛢)に(🌛)怒った顔(yá )を(🚬)見せたことも(🚃)ない(🐫)の(🔙)だが、どう(👬)いうものか、いざ奏楽となる(📱)と、楽長(zhǎng )の手(📰)がにぶってし(🐫)ま(🗻)う。むろん(🍐)孔(kǒ(🚊)ng )子は(👺)、音楽の道にず(🤖)いぶん深くは(❇)いっ(🛒)ている人だ(🙏)から、楽長(🛄)としても、彼(bǐ )を(⏪)甘(gān )く見るわけには行(háng )かない(🍴)。し(❎)かし(😟)、そのために手(💭)(shǒu )が固(🕴)くな(🚒)るのだ(👈)と(🤾)は、楽長自(🛤)身(🍹)も(💋)考えていな(🥘)い。
す(🥞)ると陽(🐄)貨(♓)は、こ(🆎)こぞと(👸)ばかり、三の矢を(🍘)放った。
「一(yī(😒) )体どういう意(yì(🌆) )味なのでございましょう(🍿)。」
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