「篤く信(🍆)(xìn )じて学問を愛せよ。生(🏿)死(✝)をかけて(🚣)道を育(🙁)てよ(♉)。乱れるきざ(🈯)しのあ(🌅)る国には入(🗑)らぬ(🚨)がよい(📋)。すでに乱れた国(🎩)には(🏮)止(zhǐ )まらぬがよい。天下(xià )に道(dào )が行われている(♿)時には、出でて(💱)働(dòng )け(👊)。道がす(🙊)た(🈚)れてい(🚙)る時(🤙)(shí(🔱) )には、退い(🍡)て身を守(shǒu )れ。国(📃)(guó )に道が行わ(🧒)れていて、貧(pín )賎であるのは(🈵)恥(🐫)だ。国(✅)に(🎅)道が行(💑)われないで、富(fù )貴で(💧)ある(💲)のも(👕)恥だ(🚽)。」
子(🚂)路(🍋)は、先(xiān )師にそうい(😠)われた(🧡)のがよほど嬉し(🥤)か(🎱)ったと見(jiàn )えて、それ以(yǐ )来、たえずこの詩を口ずさんでい(🔡)た。すると(📨)、先(🎭)師はいわれた。――
○(🙆) 司敗=(🛍)=官(🤯)名、司法(fǎ )官。この人の姓名は明らかでない。
一(Ⓜ)(yī )(二〇六)(🆎)
○ 孔子(zǐ )が昭公は(🚇)礼を知つ(🖋)ていると(🕊)答(dá )え(🐡)たの(🎚)は(🚫)、自(🕋)分(fèn )の国(📵)の君(jun1 )主のことを他国の(🦂)役(yì )人の前でそ(🥟)しるのが非(fē(🍻)i )礼(🍞)であ(🍑)り、且つ忍(👥)びなかつたか(😚)らであろう。しかし、事実(🔮)を(💠)指摘さ(🤮)れる(🚙)と、(🈲)それを(🍽)否定もせず(🎃)、また(🐟)自(🤞)己(💼)辯護(📄)(hù(⛽) )もせず(🌐)、すべてを自分の不明(míng )に帰(guī )し(👉)た。そこに孔子(zǐ(🍮) )の(🔴)面目があつた(😏)のである。
道が遠(🚝)く(🖤)て
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