源(yuán )吉は村に(🤞)歸つ(📍)て(📕)か(🌲)ら二(⬇)日寢(qǐn )た(📢)。
十(shí )二(👃)、三臺(🌩)もの馬橇が鈴を一せ(💃)いに、雪(🌤)の廣(guǎng )野(yě )に、(✅)おつぴらに響かせ(🔩)な(⛳)がら、前(qián )や後(hòu )が時々呼びかはした(🙁)り、(🎡)物々し(😴)く、精一(🎶)杯(🚘)に一散(sàn )に(🚛)走つてゐるう(🚠)ちに(💝)、(🤐)それが、(👃)不思議(🎻)に(🤨)、(🔘)こそくな百姓(xìng )達の氣(qì )持を、グ(🧖)ン/\殺バツ(⛱)な、(🗺)誰でも、なん(🎡)で(🎶)も來い(🛂)、(📣)といふ(⏪)氣(qì )持(chí(🤛) )に引きずつて行(🤬)つた。四(😘)十をずつと過(guò )ぎてゐる(🔙)、普段(duàn )はおとなしい房公さ(😯)へが、(🎊)
「(🗒)き(🏧)つとえゝことなんて無(🏕)いんだ。」母親(qī(🏅)n )は(🚀)鼻(🌡)涕(💆)を(🌚)す(🏋)ゝり(🗳)上げた。
源吉(jí )は自分の考へが(🔵)、皆(jiē )に何んとか云はれる筈だ(🚸)と思(🚔)つた。百(🍷)姓は後(🛒)へふんば(🕊)る牛のやうだつた。理(🌶)窟(🍳)で、さう(⏸)と分つてゐても、中々、おいそれと動か(🌔)なかつた。けれども(🦄)源(🔂)吉(jí )はそんなケチな、中(🌰)途半端(duān )な、方法はな(🆑)んに(⛵)な(🍠)るか、と思(🏜)(sī(🏊) )つた。何(🧑)故(👈)、そこか(😤)ら、もう一(🆖)歩出ないのか、(🏥)さう考へた。
源吉(jí )はいき(🎄)なり――いきなり顏を(💿)なぐられた(🐫)、と思つた。自(zì )分の(🥓)體が瞬(🥕)間ゴム(🌭)マリのや(💑)うに縮まつ(🐎)たのを感じ(🚸)た。
(👚)巡査(🐥)(chá )が云ふの(🎂)も、(🐄)何處かや(🚫)つ(🆑)ぱり一(yī(👠) )皮隔てた處から聞(👘)(wén )えてくる(🙆)氣がし(☔)た。
「お母(🐘)(mǔ )アからき(🔋)いてみればえゝさ。」
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