一五(一九九)(🐓)
○ 天下=(⛄)=当時は(🛤)ま(✔)だ殷の(🍪)時(shí )代で(🙋)。周室(shì )の天下では(🈵)なかつたが、後に(🌽)天下を支(🍧)(zhī )配し(🥂)た(🙍)ので、(🔀)この語(yǔ(💥) )が用いられ(🐌)た(🌂)ので(🛹)あろう(🕧)。
○ 射・御=(🍇)=禮・楽(🔊)(lè )・(😸)射・御・(🏐)書(⛲)・数(shù )の(🤐)六芸のうち射(弓の技術(shù ))(🤧)と御(👿)(車(🕦)(chē(🔱) )馬を御(yù(🔭) )する技術)とは比較的容(róng )易(yì )で下等な技術とされており、と(🕎)り(🏃)わけ(🎞)御(yù )が(🕤)そ(🐪)うである。孔(kǒng )子は戯れに本(😼)(běn )章(zhāng )のよ(💪)うなこと(🎐)をいいな(🙊)がら(⏸)、暗に自分(fèn )の本(běn )領は一(🦄)芸一能(né(🕳)ng )に秀でることに(🕠)あるのではない、村人た(💩)ちの自分に対する批(🏏)評は(🦀)的をは(🐹)ずれて(😦)いる、と(🍻)いう意味(🤦)を(🥝)門人(rén )たちに告(🌯)げ、(🚉)その戒めとしたものであろう。
よき(🎻)かなや、
先師は(📵)、喪(sàng )服を(📏)着た人や、衣(🎚)冠束帯を(🚞)した人や、盲人に出会(huì(🏥) )わ(📀)れる(🤟)と、相(xiàng )手(🏩)がご(📟)自分より年少(⛎)者のものであ(🕥)って(🎋)も、必ず起(🙆)って道(dà(🔢)o )をゆずられ(🖲)、(📸)ご自(♒)分がその人(rén )たちの前(🌞)を(🦎)通られる(🦅)時には(🎠)、必ず足を早(🍸)められた(💞)。
六(liù )(二一一)
○(🃏) (🎻)老子(zǐ )に(👭)「善行轍迹無し」とある(🌱)が、至(zhì(📲) )徳の境地については(🚁)、(🤨)老子も孔子も同(🐗)一であるのが面白い。
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