「先(🈲)達て珍し(⚓)く孟孫がた(🐠)ずねて来て、孝道の(🔹)ことを訊いてい(🏃)たよ。」
そ(🥈)う彼は自信している。そ(🔮)れ(🚌)にも拘ら(🥛)ず、こう頻(pín )々と(😾)失(🗑)敗(bài )す(🎍)る(🕳)のは、どういうわけだろう。腹も(👒)立(🛴)つ。恥かしく(💰)もある。しか(🤖)し、事実は如何(🎛)ともしがたい。
7 子(🧕)曰(yuē(😲) )く、孝(🀄)なる(♍)哉閔(🧓)子騫。人(🙍)其の父(👺)(fù )母(🖐)昆(🗯)弟の言(😃)を間(jiā(🌖)n )せ(🎞)ずと。(先(xiān )進篇(🚓))
4 子曰く(📮)、父(fù )母在((💫)いま(🛢))さば(🎙)遠(🚴)く遊ば(💴)ず。遊ば(🐟)ば必(🈴)ず方(👓)(fāng )ありと。(里仁篇(📡))
(楽(⛵)(lè )長は(🙅)、最高(✍)の技(jì )術(shù )は手や喉か(🌍)ら生れ(🎾)るも(🌖)の(🎖)でなくて、心か(🚟)ら生れるもの(🐋)だ、という(⛱)事だけ(🕑)は、どう(🚫)やらわ(🆑)かったらしい。彼の(⚪)音楽もこれか(🌏)らそろそろ本(🚳)物(🚻)になるだろ(📶)う。だが彼は(🏊)、私の(👠)音楽論がそのまま(❣)人生論で(🔋)もある、ということには、まだ気がついて(🈶)いないらしい。究極(🍳)(jí(🔻) )の(🖥)目(🔶)標を音楽(🚐)の技(🎪)(jì )術に置いている(🚟)彼としては、或はやむを得(⭕)ない(👬)ことかも知れない。し(♌)かし急ぐこ(🥒)とはない。い(🚅)ず(✊)れは(🙀)彼も、人生(🌮)(shēng )のための音楽(💮)ということに目を(🥠)覚(📼)(jià(🍫)o )ます時が(🤞)来るであろう(📞)。彼は元来真(zhēn )面目な人間なのだから。)
「3むず(❔)かしいのは温顔を以て父(🚴)母に仕えることだ。現に(🎈)代って仕事に骨を(👫)折(💎)っ(🥡)たり、御(yù )馳(chí )走が(📩)あると(🈷)それ(🔹)を親にすすめたりする(⛄)だけでは、孝行だと(🚀)は云(yún )えな(📜)い。」
「(🛃)司空(🧠)様(yàng )がお呼(hū )びで(🍚)ございま(👙)す。」
「それだけ(🤳)の腕(👰)が(📃)あり、しかも懸(📕)命に努(nǔ )め(🕌)て(📪)いな(🌕)がら、(🥏)三度び失敗をく(🌦)りかえ(♊)す(🦍)からには(🛴)、何(🎬)か(🎨)大(dà )きな根本的の欠陥(xiàn )が(💟)、君の(🧐)心の中にあ(😚)るに相(xià(💑)ng )違(wéi )な(🥃)い(🍍)。自(zì )分で思い当ることはない(🤒)のか。」
「一体どういう意味な(🚂)のでございましょう。」
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