二(🏗)一(⛳)(二二(èr )六(liù(🐴) ))
「先生は、自(zì )分(fèn )は世に(🌻)用いられなかったために(🎎)、諸(🈸)芸に習(🦄)熟し(🤘)た、といわれたことがある(🦏)。」
○ これは(📒)孔子晩(wǎn )年の(⚓)言(yán )葉(💮)にちがい(📞)な(😌)い(👶)。それが(⏬)単なる無(wú(📰) )常(cháng )観か、(🏏)過去(🎹)を顧み(🍬)ての歎声(🤘)(shēng )か、或は、(🎓)たゆ(🐟)み(🗞)な(📗)き(🚕)人間(⏸)の(🏩)努力(lì(🗯) )を祈る声かそ(🌬)もそもま(👩)た、流転をとおして流るる(🛡)道(dào )の(🆙)永遠性を讃美する言(🔻)葉(🦗)(yè )か、それは(🎠)人おのおの自(❎)らの心境によつて解(🌸)する(🏦)がよかろ(👩)う(🏽)。ただ(🏞)われわれは、(🖨)こうした言葉の(🔇)裏(lǐ )付けに(🖋)よつて(🦊)、孔子(🏑)(zǐ )の他(🏐)(tā )の場(➖)合の(💟)極(jí(🛫) )めて平凡(🌩)らしく見える言葉(🈴)が一(🕸)層深く理解(🍏)されるで(🤒)あろ(🍊)うこ(🖥)とを(🏂)忘(wàng )れて(🌨)はなら(🖖)な(😅)い。
こころまどわず、(🐹)
一(🍴)七(🐈)(qī )(二〇一)
「せっかく道を求(qiú )めてやって来たのだ(😨)から(😼)、喜んで(📁)迎え(🤬)てや(🈂)って、退かないようにしてやりたいものだ。お前(👷)(qián )たちの(🦏)よ(🔵)うに、そう(🛍)むごいこ(📝)と(🍢)をい(🛥)うものでは(🧒)ない。いったい、人が自分(fèn )の身(🥞)を清くしようと思(🕰)って(🤣)一歩前進して来(🚦)たら、その清くしようとす(🏎)る気持を汲んでやればいいので、過去(qù )のことを(🌒)いつま(🚀)でも気にする必要(🏎)はな(🍦)い(💌)の(🥌)だ。」
道が遠くて(🎦)
「正(zhèng )面(🆘)切(qiē )って道理を説かれ(🗑)ると、誰でもその場(chǎng )は(💐)な(🕋)るほどと(😥)うな(🐡)ずかざる(👘)を(🛶)得ない。だが大事なのは過を改めること(🍝)だ。やさし(🙉)く婉曲に注意(🛂)しても(🍂)ら(🛫)うと(🥀)、誰でも気(qì )持よくそれに耳(ěr )を傾けること(🍞)が出(🕙)来る。だが(🕚)、(🖌)大事なのは、その真意(🏍)の(🌜)あるとこ(🤦)ろをよく考(🚏)えて見ること(🕓)だ。い(🕡)い気になって真(zhēn )意を考えて見ようともせず、表面だけ従って過を改(gǎi )めよう(🕦)としない人は、私(😶)に(🅱)は(👣)全(quán )く手(🕙)のつけ(🌳)ようがない。」
○(🎥) 囘==門(📊)人顔(yá )囘(huí(❗) )(顔渕)
○(⛴) 孔子自(zì )身が(💒)当時第一流(🍂)の音(🚐)(yīn )楽家(jiā(🍇) )であつ(📐)た(🔦)ことを忘れて(🖕)は、(🌧)こ(🕗)の一(🐏)章の妙(🍢)味は半減する(🍮)。
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