これも別(bié(🛠) )にむずかしいことでは(🚟)な(🏠)い。子(zǐ )游にいささか無作法なところがあるの(➖)を思(sī )い合(hé )せると、(📸)孔(🔊)子の心持もよくわかる(🍛)。
(💷)彼(🎁)は、そう(🐴)答えてお(🐞)いて、これまで門人た(♒)ちが孝(xiào )道について(🚖)訊(🧦)ねた時の孔(🐄)(kǒng )子(zǐ )の(🐟)教(🍝)え(📱)を(🕡)、彼(🦗)の記憶(yì )の中からさが(🔫)して見た(🕍)。先ず思い出(📼)(chū(🚁) )され(🔇)たのは、孟(mèng )懿子(zǐ(👮) )の息(📌)子(🗜)の孟武(wǔ )伯(🕕)の問(🚉)(wè(🐗)n )に(📂)対(duì(🥇) )する(👍)答えで(〰)あった。
8(🌯) 子曰く(🎆)、(🌷)父(💝)母に事(🙍)(shì )えては幾(jǐ )諌(🗼)(きかん)す。志(zhì )の従わざるを見(⏸)ては、又(yòu )敬して違(wé(🏼)i )わず、労(láo )して怨みずと。(里仁篇)(🧠)
(👓)4むろん彼は(⏩)、仲弓の(🍩)問題(🏅)にかか(🐪)わ(❣)りな(🤙)く、こ(🤛)れまでにもその点に力を(💃)入れて門(🐓)人たちを教(jiā(🤠)o )育して来た(🏯)のである(📘)。彼が(💂)つとめて(💉)「利(lì )」について語(💝)るこ(🕳)とを(🙆)避(bì )け、(🐩)たまたまそれを語ること(🚅)が(🚈)あ(🥟)っても、常に天命(🌭)と(😕)か(🥟)、仁(🎺)(ré(🍁)n )とか(🍮)いうよ(🤫)う(💤)なこと(🧤)と結びつけて話すように注意して(🛂)来たのも、そのた(🍴)めである(👲)。また彼は、機(jī )会あ(🛅)る(⏩)ごとに、門(⚫)人達(dá(🗣) )の我執(🕦)を戒(jiè )めた。そし(😟)て、「5(🐶)自(🛣)(zì )己(🤦)の意(yì )見(🔺)にこだ(👸)わって、(🈸)無理(lǐ )強(qiá(🗓)ng )いに(🌓)事(🔎)を行(háng )ったり、禁止した(🏁)りす(🏪)るのは君(jun1 )子の道(dà(🐽)o )でない(🍰)。君(🕍)子(zǐ )の行動を律(🎏)す(🍚)るものは、たゞ正義あ(💯)るのみ(🦕)だ。」(🏷)と説き、6(👣)彼(bǐ )自身(🙂)、細(xì )心の注(zhù )意を払っ(🕞)て、臆断(duàn )を去り(💖)、執着を絶(jué )ち、固(gù(🌅) )陋を(🚇)矯ため、他と(🚯)の対(🗾)立(lì(👍) )に(🍫)陥(xiàn )らぬようにつとめて来たものである。
使者の(❤)報告にもとづいて、孔(kǒng )子が陽貨の家を訪ねた(🏯)のは、(🖊)午近(🐟)いころであっ(😃)た。すべては豫期どおりに運んだ。彼(bǐ )は留守(💑)居のものに挨(āi )拶をことづけ(💩)て(⏮)、安(🗾)(ān )心し(🍔)て(🐦)帰途(🍨)につ(🐵)いた。ところが、ど(✍)う(🏝)したこと(🕶)か、その途(tú(🥑) )中で、ぱった(🔡)り陽(💚)貨の馬車に出っくわしてしまったのである。
孔子は、それ(🕌)っきり默(mò(🦍) )々として歩(🐇)きつづ(🕛)けた。そ(😢)してもの(🗼)の半町(dīng )も行(háng )っ(❣)た(🈲)ころ、ふと(📣)思い出したよ(✌)うにい(⏭)った。
「(🧒)君は、奏楽の時になると(🌟)、(🥀)い(📒)つ(❤)もわしの(👱)顔色を(🌘)窺わずに(🕦)は居れないので(💏)はないかな。」
「先生(🌭)のお眼(yǎn )にぶ(🗣)ッつかると、す(📨)ぐ手も(🐺)とが狂い(🍶)出して来(🚵)(lá(🧟)i )るのでござ(👊)います。」
――陽貨(🏟)(huò(🎩) )篇――
(🕓)門人たちは、また顔(🍙)を(🙀)見合せた。彼等は、孔子が何を(㊗)いお(😧)うとし(🐖)ているの(🚃)か、さっぱり見(📀)当(dāng )がつ(🍂)か(💭)なかったのであ(⬇)る(♟)。
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