あるお友だちは年若ながら判断と(🎺)いう(🧔)もの(〽)の力(🛏)(lì )に富み、あるお友(yǒu )だ(👆)ちは(😃)思いやり(👔)に(📵)深く、(🤦)ま(🏣)た(🙉)、あるお(🍳)友だちは心(🏌)の(✡)持(chí )ち方も(🔖)よ(📑)か(⏩)ったも(📜)のです(🤳)から、なにほどわたしは自(zì )分(🍍)のまわ(🏝)りにある人たちから(⏫)教えられたか(🍚)知れま(🎬)せん。
九 耳(ěr )のい(🔧)い(🛬)人
佐(💪)久さくあたり(Ⓜ)では、ほか(💗)の地(👲)方(📢)ともちがって、夕(xī )方のあ(🚮)いさ(🉑)つ(🤩)に「こんばん(🆓)は」とは言(🤐)いません。「お(🧖)つかれ」(💺)と言います。日暮れ(😉)がたの(🤩)道で行き会う(🔜)人(🌸)ごとに聞くもの(🍈)はそのあいさつです。町(dīng )で働いた人はそ(😺)れ(😝)を言ってたがいに一(🤬)日(👳)のつかれ(🏜)をねぎらい(💀)、野で(🛄)働いたものはそれ(❕)を言(🎴)ってたがいに鍬(😴)くわ(🚍)を肩に(🐂)し(🚩)ながら帰って行(háng )きま(🐬)す。冬が長ければ(🖱)長いだけ、春から(💅)秋へかけては活動の時期ですから、そこか(💊)ら「(🧒)おつか(🏤)れ(🏕)」のよ(🛹)うな佐久ことばも生(shē(🔲)ng )まれ(🐯)て(🏴)きたのでしょう。こうし(🦖)た土地に(🉑)住み慣れてみれば、黄ばんだほお(🥜)ずきちょうち(🔺)んを空に掛(🗻)けたよ(🐔)うな(😜)名月までが、「おつか(🧡)れ」と言って、遠い森の上へ登っ(🔗)て(🍞)行くように見えます(🎆)よ(🔶)。
四 馬市の立つ町(dī(⛅)ng )
玄関(🔊)から(🚄)たずねて(🌝)くる客(kè )は表口(🦃)の格(🗺)子こうしを(🦏)あけてはいりまして、(🙈)取り次(cì )ぎ(😊)を(🔰)頼むのですが、その応接がわたしのつと(🔉)めでした。うやうやしく手をついておじぎ(🆒)をすること(🐁)、客の名(míng )を奥へ通す(😯)こと、案(àn )内す(😨)ること、(🕷)茶を運ぶこと、客のはきものを直して(📰)お(🍍)くこと、それから(👇)庭先(⚫)(xiān )をは(🥏)きき(🤘)よめることなぞ、長い月(yuè )日(🛺)の間にはわたしも(🔫)慣(🛌)れまして(➖)、それ(🅾)を自(✨)分のつとめと思っ(⛱)たばか(📅)りでなく、玄(🥠)関にすわることをいっそ楽し(🗞)く思うようにもなりま(📷)した(🎍)。わたしは(🏰)よく(🤰)その(🍢)せ(🍇)まい小さなへ(😎)やで好きな本(běn )を読みました。今になっ(🌷)てみますと(🏻)、わたし(😃)の勉強はほかのお友(🍯)だ(🚰)ちとも(🦃)違(📖)(wéi )いまし(🔦)て、(🍅)こんな(🐣)玄(🍶)関(🏵)番が土台になったかと思い(🖨)ます。という(🤝)のは(✨)、い(🌇)ろ(🚗)いろな用事でおじさんのとこ(♓)ろへ(🔲)たずね(⏩)てく(🎚)る男や女(nǚ )の客(🐅)を迎えた(❣)り送ったり(🏄)するう(😐)ち(🥢)に、いくらかずつで(🤟)も(🛺)、さまざ(🧝)まな(🔞)世の中を見(🎾)る(🀄)目があいて行(🥃)ったばかりでなく、(🌳)わたしたち(🛠)とはまったく教育の受け方の違った少年や青年、東京の下町(🧞)あた(📢)りに年季づとめする町(🐴)家の若者、そ(🤽)れから(📍)地方(🔌)出(chū )の奉公(🍱)人(rén )など(🚂)が気風のの(🤺)み(📆)こ(⏯)め(🦖)るよう(🌊)にな(🚩)っ(🏓)たの(😥)も(🕰)、(⏸)こんな(🥅)玄(🏤)関番(fā(🦎)n )の(📑)おかげだから(⚡)でした。
「荒物屋(⌚)あらもの(🌾)や(🗓)も(🛐)やったことがあるしナア。」
九(jiǔ ) 玄関番(fān )
とわた(🐶)しが尋ねますと、(🧣)おさるさ(🌱)んは(👡)小(🌜)(xiǎo )首(shǒ(🔇)u )をかしげまして、
これはおも(😈)に花(🚙)のこと(👎)を言っ(👟)たのですが、桃(✳)は実になっ(🙏)てからもいい(🍍)。皆(🍑)さん(🥎)は桃の(🌪)生なってい(🐏)る木の(📰)ま(🚒)わりを(🐩)歩い(🕶)たことがあります(📯)か。枝からもぎ(🦉)たてのしずくのし(😾)た(🦁)たるば(🚴)かり(🎐)のようなくだものを味わった(🤳)ことがあります(🔰)か。
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