「私(sī(⛱) )は(🌨)、君子というものは仲(👹)間ぼめ(🤑)はしないものだと聞(👇)いています(♐)が(🍾)、やはり君子にもそれがありましょ(🥗)う(💿)か。と申し(🏩)ます(🤷)のは、昭公は呉(🕤)(wú(🚔) )ごから(🌎)妃きさきを迎(📽)えら(📟)れ(🔰)、その(✨)方(🏍)がご自分(fèn )と同性(🗿)なた(⛄)めに、ごまかして呉(wú )孟子ご(🎚)もうしと呼んでおられるのです。もしそれでも昭公が礼(🐟)(lǐ )を知った(✍)方(fāng )だといえますなら、(🏁)世の(🎾)中に(🌈)誰か礼を(🔷)知らないものがあり(❇)ましょう。」(🚩)
「(🐌)せっか(🐵)く道(dào )を求めてやっ(💘)て来たのだから、喜んで迎え(🖕)てやっ(🤴)て、退かないように(🏡)してやりたいものだ。お前(🥛)た(🤺)ちのよ(🉑)うに、そうむごい(🥐)こ(😀)とを(🌈)い(📱)う(🙋)ものではない。い(🎛)っ(😚)たい、人が自分(🚗)の(🎵)身を清(qīng )くしよ(📃)う(🍞)と思って(🥋)一(🤪)歩前進して来た(🤮)ら、(🎏)その清くしようとする気(🚮)持を汲ん(🍢)でやれば(🐑)いいの(🈳)で、過去の(💴)ことをいつまでも気(🕊)にする(🤱)必(❗)要はな(🌐)い(😆)のだ。」
とあ(➰)るが(🙋)、由の顔(yá )を見ると私(🎤)にはこの詩が思(🥖)い(😉)出(🙊)される(🚷)。」(♊)
「惜しい(🐒)人物(wù )だった。私(sī )は(🦆)彼が進(jìn )ん(🔚)でいる(🐟)ところ(🥃)は見た(🥏)が、彼(🧗)が止まっている(😻)ところを(🕤)見たこと(🧢)がな(🏃)かっ(🛫)た(🤽)のだ。」
とある(🔀)が、(🎩)由(💒)の(🍡)顔を見(🎁)ると私にはこの詩が(📬)思い出(chū )される。」
○ (⚾)老(lǎo )子に「善行(🔛)轍迹(jì )無し」とあるが、至徳の境地(dì )に(🎛)ついて(🍣)は、老子も孔(🎍)子も同一(🤠)であるのが面白い。
八(一九二)
先師(👦)に絶無といえる(⛩)ものが(🤝)四(sì )つあっ(🔷)た。それは、独善(🦍)、執着(👹)、(🤣)固陋(🦂)、利己である(😃)。
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