「もっと思(👴)い切っ(🧤)て、自分(🏷)の(🌮)心を掘(😊)(jué )り下げて見なさい(🤙)。」
「(🐀)で、わしは、違わないように(🤽)なさ(💒)るがよい、(🏷)と答え(🛵)て置い(🤷)た。」(✖)
「楽(📹)長!」
「樊(🎠)遅(chí )!」
「司空(kōng )様がお呼びで(🤤)ございます。」
門人たち(🏞)は顔を見合(hé )せた。犠牲にするには(🎊)、毛(🏼)(máo )色(👑)(sè(🈹) )が(📈)赤くて角(jiǎ(🔄)o )が立派(🐚)でさえ(🐁)あれば、それでいいと(🆖)さ(📝)れ(🛠)ている(🚪)。これまで牛(🌜)の血統(tǒng )が(🌘)問題(tí )にされた例(🔎)ため(📲)し(🐑)をきい(👋)たことがない。何で、孔子が(📛)そんなこ(🗯)とを云(💡)い出し(🍠)たものだ(🥪)ろ(🤷)う、と彼(🥚)等は不思議に思った。
「7閔子(zǐ(🔲) )騫は何(hé )という(🖋)孝(🦃)行者(zhě )だ。親(⛰)兄弟が彼をいくら讃めても、誰一人それを非(🥑)難するもの(🎑)がない(💾)。」
楽(❤)長(🦔)は、(🔪)自(zì(⛸) )分(fè(💗)n )の今日の(🕰)失敗(bà(😏)i )に(🧡)ついては一言も(✈)言われない(🥀)で、まっし(🎱)ぐらにそんな(📷)問を(💶)かけられたので、かえって返事に(🤬)窮した(🌒)。
「6父(🏵)の在世中(🦊)は、子の人物をそ(💮)の志によって判断(duàn )され、父が死んだら(👰)そ(🏥)の行(háng )動(dòng )によっ(🎓)て判(pàn )断(✡)される。なぜ(🏇)なら(🚪)、前(qián )の場合は子の行動は父の節(jiē )制に服(🐉)すべき(🍪)であ(🤭)り(👭)、後の場合は本(běn )人(rén )の自(zì )由であるからだ。しかし、後の場(⚡)合で(🦇)も、みだりに父の仕来(🚺)りを改むべきではない(♌)。父(fù(🚫) )に対する思(🈲)慕哀惜(xī )の情が深(shēn )けれ(📽)ば、改むる(🛋)に忍びない(👮)のが自(zì )然(⚽)だ(🙌)。三(🌰)年(💇)父の仕(🛤)来りを改めないで(🈴)、ひたすらに喪(🎥)に服(fú )する者にして、はじ(🐧)めて真の孝子(zǐ(🚤) )と云える(🏡)。」
「でも、近(🤙)々行わ(⛰)れるお祭は、ず(🐓)いぶんご鄭(⛰)重だという噂で(🚃)すが…(✨)…(👙)」
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