が、し(🎖)ばら(😖)く(🖕)して実之(🥁)助の面(🚲)前(qián )へ(🛩)と、洞門(mén )から出(chū(⛄) )てきた一(yī(🌏) )人の乞食僧があ(🤥)った。それは、出(chū )てくるという(🕢)よ(🌦)りも、蟇(má(🐻) )がまのごとく這い出てきたと(🛐)いう方(fāng )が、適当であ(🛬)った。そ(🔟)れ(🏋)は、(🐔)人(rén )間と(👆)い(📎)うよりも、むし(🌗)ろ、人間(🎛)の残骸と(🍱)いうべきであっ(⬜)た。肉ことごとく落ちて骨あ(🛸)らわれ、脚の関節(🧜)以下はところ(🔪)どころた(✉)だ(👾)れて、長く(🏕)正視するに堪えなかっ(🍀)た。破れた法衣によっ(🌯)て、僧形(xíng )とは(🎠)知(💴)(zhī )れるものの、頭(🤟)髪(🗽)は(😯)長く(🌑)伸びて皺(🕞)だらけの額(♊)をおおっていた。老(lǎo )僧は、灰(huī )色(sè )をなした目を(👦)し(🎭)ばた(🚱)たきながら、実之(💭)(zhī )助を(🕡)見上(🕒)げて(😐)、
烈はげしい苦(🆎)(kǔ )痛に、歪ゆがん(🛩)でいる青年(😁)(nián )の面(miàn )に、又(💘)(yòu )別(bié )な苦悶くも(🤑)ん(🍎)が(🈹)現われていた(🔡)。それ(🎻)は肉(🔙)体(tǐ )的な苦悶とは、又(yòu )別(bié(🚝) )な――肉(🏽)体(😭)の苦(🗓)痛に(🦖)も劣(liè )ら(🏢)な(🦄)いほどの――心(🛋)(xī(🥂)n )の(🚹)、(🔩)魂の苦痛であるらし(🐼)か(😾)った。彼の蒼(🗄)白まっさおだった面お(🈹)も(🎚)ては微(🌙)弱(ruò )ながら、俄にわかに興奮(fèn )の(♿)色(sè(📙) )を示したよ(🐀)うであった。
(🏭) 四(sì(🍪) )
こういい(🏌)ながら市(🐼)九郎は、身(shēn )を挺して、実之助(zhù )のそばに(✨)いざり(🚌)寄(🕯)(jì(🤨) )ろうとし(♊)た。か(🏹)ねがね、市(shì(🍋) )九郎の強剛(👥)(gāng )なる意志を知りぬいている周囲の人(🚔)(rén )々は、(📗)彼の(🌝)決心を翻ひ(😷)る(🖖)がえす(🔬)べき由も(🍏)ないの(🍄)を(🐹)知った。市(👚)九郎の命、こ(⛔)こに終る(👜)かと(😭)思われ(♓)た。その時、石(🚫)工の統(tǒ(📤)ng )領が、実(shí )之助の(🥉)前(qián )に進み出でながら(🤽)、
「はっはっ(🔭)。」と運(yùn )転(zhuǎn )手は恐れ入(🔊)った(🙌)よう(🍻)な声(shēng )を出し(🔐)ながら、窓にかけている両手(shǒ(🎿)u )をブル/\(🐖)顫ふ(🌌)るわ(🎞)せていた(🚳)。
(🔘)信一郎は、相手の苦悶のい(🕢)た(🏂)/\しさに(😢)、(🗃)狼狽ろう(🕗)ば(⛴)いしながら(🎼)答えた。
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