4(♉) 子曰(👧)く、父(fù )母在(いま)さ(☔)ば遠く遊ば(🐋)ず(🎮)。遊ばば必ず方あ(🌈)りと。((🔩)里(🚲)仁篇(piān ))
魯の楽長は、式場(🏣)から自分の(🔚)控(kòng )室に(🚗)帰(guī )ると、少(🏒)し自暴やけ気味に、窮屈な式服(fú )を脱ぎす(🔃)てて、(📳)椅子(zǐ )により(🗜)か(🕳)かった。彼は、自分(🗂)(fèn )の(🈷)心(🎄)を落ちつけようとして、その(🤽)芸(yún )術(🚍)家らしい青白い頬に、強いて(🥔)微笑を浮かべて見たり、両足を卓つ(👩)くえ(👗)の上(🌥)に投げ出(chū )して、わざとだら(🚌)しない風(💄)(fēng )を(🥂)装(zhuā(🛑)ng )って見たりしたが、そんなことでは、(🈲)彼の気持はどうにもなら(🖤)なかった。
――季民篇――(⛰)
門(mén )人たち(🐴)が、孔子(zǐ )の(🚑)こうした教(🙁)訓(🖲)によ(🌃)って、まじめに自(zì )己を反(fǎn )省す(🛢)る(🎹)機縁を掴み得たか(〽)は、まだ疑(yí )問(🈸)であった。しかし、それ以(yǐ(🐥) )来、仲弓(💌)(gōng )の身(shēn )分や、(🆕)彼の(🔶)父(fù(⛩) )の(🈸)素行が、彼等の話(🎀)(huà )題(tí(🌀) )にのぼら(🔤)な(👂)くなった(🚦)ことだけはたしかである。尤も、この(💌)事は、仲弓自身に(🔃)とっては、どう(🧥)で(🙈)も(🤗)いい事(🐑)(shì )であ(🐸)っ(💒)た。彼はただ自らを戒慎すること(🍀)によ(🌪)って、(💠)孔子の知遇に応こたえればよ(🌦)かっ(🎽)たのだか(🎶)ら。
孝(🌥)(xiào )を問(👏)う
5 子(🦆)曰(yuē )く、父(🚺)母(mǔ(🌫) )の年は知らざるべか(⛪)らざ(🐪)るなり。一(🎛)は則ち以て喜び(🗒)、一は則ち以(yǐ )て(🚃)懼ると。(里(🧕)仁(🌮)篇(piān ))
「1道理に叶った忠(zhōng )言には正面(mià(📉)n )から反対する者(⛎)(zhě )は(🕣)な(🏪)い(👊)。だが(🌏)大切なことは過(🍳)ちを(💵)改め(♐)ること(🛴)だ。婉(wǎn )曲(🎃)な言葉は誰(shuí )の耳にも心(🕰)持よ(☝)く響く(🤭)。だが大切なことは、その真(💽)(zhēn )意のあるところを探る(📒)ことだ(🦑)。いい気にな(🕌)って真意を探(👊)ろうともせ(🎹)ず、表面だけ従っ(🚀)て(🛄)過ち(🍻)を(👴)改めよう(🏐)と(🏐)しない者は、全く手(⛴)のつ(🐙)け(🆕)よう(🤐)がない(🎞)。」
「1詩でも音楽(🎙)でも、究極は無邪(xié )の一語(yǔ )に(😇)帰する。無邪に(🍆)さ(🚴)えなれ(🎐)ば、下手(🌙)へたは下(🦐)手(😅)なり(😴)で、ま(📀)ことの詩が出(📟)(chū )来(lá(🛵)i )、(🤥)まことの音楽が奏でられるも(♊)の(🐫)じゃ。こ(😦)の自(😂)明(míng )の理が(🧤)、君(jun1 )にはまだ体(🥌)得(🚑)(dé )出来てい(🍜)ない。腕は達者だが、惜し(🎙)いものじゃ(📰)。」
孟孫(sū(🥣)n )氏(shì )の(🔂)家(jiā )廟の(😟)祭が近(⏳)(jìn )まっていること(🍌)、そして(🛢)その(👙)計画の(🎤)内(🐻)容が(🎠)どん(🤒)なものである(🛠)かを、う(🧔)すうす耳に(💽)していた孔子は(🧓)、懿子の(🚮)質(zhì )問の底意(yì )を、(💷)すぐ見ぬいて(🚠)しまっ(🔼)た。で(📴)、彼(🙌)(bǐ )はごく簡単(🌝)に(🦍)、(🙁)
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