そ(🎉)れ(🌈)にしても、江戸両(🕶)(liǎng )国の橋の上か(💧)ら(😗)丑寅(📽)うしとらの方角(jiǎo )に遠く望んだ人た(🥂)ちの動きが、わず(😗)か一月ひとつき近く(👕)の間(jiān )に伊(🔏)(yī )那(📫)の谷(💋)まで進んで来よ(🌞)うとは半(bàn )蔵の身にしても思いがけ(🎰)ないことであった。水戸の学問(🌀)と言(😼)えば、少年時(🌙)(shí )代からの彼(📿)が心を(🕒)ひかれた(🍁)もので(😸)あり、あの藤(👍)田東(🎶)湖の『正気せいきの歌』なぞを好んで(🐃)諳誦(sòng )あん(🔰)しょ(🚖)う(🤲)し(⛵)た(👨)ころの心は今だに忘れ(🚚)られ(⤴)ずに(👎)ある(㊙)。この東湖先生の子息むすこさんにあたる人を近(🎪)くこの峠の(🈳)上に、しかも彼の自宅(🙉)に(🆙)迎え入(🔒)(rù(🛥) )れ(🎚)ようと(🥌)は、思い(💎)が(📆)け(🦔)な(🍕)いこと(🌩)であった。平田門人とし(📡)ての彼が、(⭕)水戸(hù )の最後(📕)のも(😉)のとも言うべき人たちの前に(🔗)自(👌)分を(❓)見つける日のこんなふ(🔛)うにして来よう(🤥)とは(🙃)、な(🍇)おなお思いがけ(🎁)な(🐜)いことであっ(📣)た。
「まったく、近ご(🍀)ろは道中奉(fè(🤚)ng )行の交代(📺)も頻繁ひんぱんですね。」(👚)と半(bàn )蔵(zāng )は答える。「せっ(🔂)か(🔑)く地方(❔)の(👳)事情に通じた(🔌)時分(fèn )には一年か二(🏎)年で罷やめさせら(⏲)れる。あれじゃお役(😝)所の仕事も(🦈)手(💔)につかないわけですね。」(🤡)
浪士(shì(😬) )らの幹(gà(🏠)n )部(bù )の前(qián )には(🥚)、そう(🉐)い(🧜)うめ(🏜)ずらしい人(rén )た(🔕)ちが(🗓)あらわ(😎)れ(📋)た(😛)。そのうちの(Ⓜ)一(♿)人ひと(🍲)りは伊(yī )那座光(🔠)寺いなざこうじにある(🚭)熱(rè )心な国学の(🔌)鼓吹(chuī )者こすいしゃ(😸)仲間(jiān )で、北原(💛)稲(🖨)(dà(🍥)o )雄(xióng )が弟の今村豊(🏄)(fē(📋)ng )三(✌)郎(láng )いまむらとよさ(🎻)ぶろうである。一(💋)(yī )人は(🚤)将軍最(🐛)初の上洛(🆚)じょうら(🎟)くに先(🐹)立って足(❌)利(🤴)尊(👍)氏(shì )あしか(🤱)がたかうじが木像(xiàng )の(🏜)首(shǒu )を三条河原さん(🕵)じょう(🎭)が(💷)わらに晒さらした示威(wēi )の関係(xì )者、あの事件以来(🗽)伊那(nà(🐡) )に来(lá(🐷)i )て(💢)隠(yǐ(💘)n )れている暮田正香くれたまさか(⏳)で(🕵)ある(🐈)。
山間(jiān )や(🐍)まあい(🔱)の道路には行く先に大(⛲)木が横(🈹)たえてある(🈂)。それを乗り越(yuè )え乗(ché(🤴)ng )り越えして進も(☔)うとする(🍔)もの、幾(jǐ(✊) )多の障(zhàng )害物を(🐽)除(chú )こう(🍡)と(⏳)するもの、桟か(🧀)けは(🐝)し(📩)を(🔍)繕(🤪)(shà(🥘)n )おう(🏮)とするもの、浪(làng )士側(cè )にと(🐟)っては(🐢)全軍のために道(📪)をあけるためにもかなりの時を費(fè(🗡)i )やした。間もなく香炉岩(🔩)の(👂)上の(🆒)山によじ登り、(🏬)そこに(🌰)白と(📀)紺(💺)と(🤒)を(🕕)染め交(🌺)ぜにした一(🏇)(yī(🧣) )本(🍍)の吹き(💆)流し(🐌)を高くひるがえ(⛰)した味方の(🐖)もの(🥒)があ(🤤)る。一方の山(shān )の上に(😠)も登(🍶)って(🐠)行(👫)って三本の紅(hóng )あ(🐭)か(♏)い(🎱)旗(qí )を(🕘)押(🏠)し立てるもの(🤥)が続いた。浪(làng )士の一隊は高い山(shān )上の位(📱)置から諏(zhōu )訪松(sōng )本両勢(⚡)の陣地を望み見るとこ(💺)ろまで(🎖)達(dá )し(🛒)た。
中津川にて
「まあ、(🐞)お父とっさ(👋)ん。わたしに言わせると(✳)、浪(💢)士も若(😪)(ruò )いものばかりでしたら、京(😆)都ま(🕌)で(🎼)行(háng )こう(🕤)とし(👲)ますまい。水戸の(🐩)城下(xià )の方(fāng )で討死(🎐)うちじに(💒)の覚悟をするだろうと思いますね。」
「長居は無(wú )用だ。」
この真木和泉の死につ(🕡)いて、景(jǐng )蔵(🐥)の所(suǒ )感も(🔃)その手紙(zhǐ )の中に書き添(🗾)(tiā(🍎)n )えてあ(⛹)る。尊王と攘夷(🈺)との一致結合をねらい、(🎿)それに(💶)よっ(📴)て世(🏹)態の変革を促そうとした安(🅱)政(zhèng )以来の志(🍘)士の運動は、事実(🛡)に(📗)おいてその中心(xīn )の人(🥍)物を(🌲)失ったとも言ってある。平(🏷)田門人とし(😇)ての自分(👫)(fèn )らは――ことに後(🛹)(hòu )進な自(🔩)分(fèn )らは、彼(bǐ(🏔) )真木(🆓)和泉が生(💮)涯しょ(🌗)うが(🐻)いを(🍶)振(zhèn )り返っ(👕)て見て(🛂)、も(🈴)っと自(zì(🥩) )分(fè(🍅)n )らの進路を見(🎮)さだむべ(🌪)き時に到(dà(🚳)o )達(🌸)したと言っ(🌞)てあ(🔐)る(🚜)。
その時は木曾福(🧞)(fú )島の代官山村氏(shì(📭) )も幕(mù )府の命(mì(🕡)ng )令を(🔞)受けて、木曾谷の(🚕)両端へお堅めの兵を出(chū(🕛) )している。東は贄川(💡)にえがわの桜沢(🙌)(zé )口へ。西は妻(🕛)(qī )籠の(🏇)大平(⛔)口(💉)へ(🌧)。もっとも、妻(qī(🥣) )籠(⏺)の方へは(💆)福(fú )島(😮)の(🏧)砲(pào )術指南(ná(💖)n )役植松菖助うえまつ(🍁)し(🐻)ょ(🙏)う(😊)すけ(🏐)が大(dà )将で五(wǔ )、六十人の一(😶)隊(duì )を引き(🔨)連れながら(🐰)、伊(🚮)那の通(tōng )路を堅めるた(🧛)めに出(chū )張し(🔂)て来た。夜は往還へ綱を張(zhāng )り、(🕐)そ(⛓)の端に(🎁)鈴をつけ、番(💇)(fān )士を伏せて、鳴(mí(🎻)ng )りを沈めながら周囲(💋)を(🎄)警戒している。寿平次はその妻籠(⏬)の(💥)方(fāng )の(🏤)報告を持って(👫)、馬籠の様子(zǐ(⛳) )をも探りに来(lái )た。
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