源吉(jí )は然し、(🚋)やつぱり外の(📸)百姓(xìng )達と同(👽)じやうに、さういふ(🕞)ことを(🔜)、たゞ(🔞)ぼ(🚮)んやり考へて(📸)ゐた((✝)――(🥦)考へて(🍻)ゐたと(🚊)は云(🐡)へない程度であつたが)が、そのぼ(🎪)ん(⚫)や(㊗)り(⏫)した考へ? が(🚲)、今度は、源(🚊)(yuán )吉自身の經驗(⏸)で、少(shǎo )しづゝ(🤥)形(😟)をとつ(🗺)てきた。そしてそのこ(📚)とが、もう一歩(😂)思ひ切つ(🐬)た跳(tiào )進(jì(🧐)n )を(👹)したの(🔠)は(🏔)、校長(🦁)(zhǎng )先生の話したことであるや(🈳)うだ(🔨)つた。こんな簡單(dān )な、分りき(☔)つ(🎏)たことを、然し百姓は一生がかりで分つた、(🏞)或(🦗)(huò )ひは分らずに(📻)終ふことさへあ(✋)つた。分(🏑)らずに終ふこ(👹)とが、か(🉑)へ(🦏)つて多かつた。
「(Ⓜ)お前(qián )え(💦)達(🕞)(dá )のやることツたら(😹)そ(📈)つたらご(🔟)と(😦)だ(🚈)。」
源吉(jí(🚘) )は然し、やつ(📔)ぱり外(wài )の百姓達と同(tóng )じ(🥗)や(👗)うに、さ(👘)うい(🚰)ふことを、たゞぼんやり(🥨)考へてゐ(💲)た(――(🌏)考(💘)へ(🦗)てゐたとは云(yú(🔕)n )へ(🦑)ない程(👁)度であつたが(🦇))が、そ(🚎)のぼんやりした考へ? が、今度は、(🆘)源吉自(🐫)身(shēn )の經(jīng )驗(👹)で、少しづゝ(⛹)形をとつて(🛑)きた。そしてそのこと(🈚)が、もう一(⏳)歩思ひ(🎬)切つた跳(🏸)進(jìn )をしたの(😹)は、校長(😅)先生の話したこ(♌)とであ(👶)る(🌓)やうだつた(🆕)。こんな簡單な(💓)、分(🥤)りきつたことを、然し百(bǎi )姓(😴)は一生がかりで(⏱)分(🎆)つた、或ひは分(🚂)らずに終ふことさへあつた。分(🌞)らずに終ふこと(🗃)が(👚)、かへ(✡)つて多(😭)かつた。
源吉は(📫)自(😠)分(fèn )の考へが、皆に何(😤)んとか云(yún )はれる筈(🏜)だと思つた。百姓は後へふん(📭)ばる牛のやうだつ(🎰)た(🎧)。理窟で(🎀)、さうと分つてゐて(🕝)も、中(🌼)(zhō(🍃)ng )々、おいそ(🍶)れと動かなか(🏊)つ(🐷)た。けれども源(🚳)(yuán )吉(🤭)は(🔰)そん(💱)なケチ(🔲)な、中途(🐭)半端(duān )な、方法(🐚)はなんになるか、と思つた(📅)。何故(💺)、そこ(😁)から、(🎨)もう一歩(bù )出(⚽)な(🤫)いのか、(❔)さう(💛)考へた。
晩に飯(fà(🌴)n )を食つてゐたとき、
「お母ア(🃏)か(⏹)ら(🚙)きい(🤪)てみればえ(🀄)ゝさ。」(💟)
十二(🥠)(èr )、(➡)三(sān )臺もの馬橇(🌂)が鈴を一せいに(⏬)、雪の廣野に、(🌭)おつぴ(🎊)らに響か(✔)せながら、前や後が時々呼(hū )びかはした(🐲)り、物々(🧒)し(🔢)く(🐢)、精一杯に一(yī )散(🐫)に走つてゐるうちに、それが、不思議(🥫)に、(🤔)こそくな百(bǎ(👪)i )姓達の氣(🎙)持を、グン/\殺(🍅)バツな、(😴)誰でも、なんでも來い、といふ(📘)氣持(chí )に引き(🌼)ずつて(👷)行つた。四(sì )十をずつと過ぎてゐる、普段(duàn )はおとな(🍤)しい房(🚡)公さ(💹)へが、
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