さて(🤚)、(🛌)高(gā(⚓)o )瀬の兄(🤚)の代にな(🤺)って(🗺)み(🤝)ます(🛎)と、この人は若(🏕)い時か(🚱)ら早(🉐)く名古(🚷)屋(🐊)に出て(🍖)、新(xīn )しい教育(👮)を受けたく(🌽)らいで(🆖)すから、漢方(🎙)(fāng )で造った先祖伝来の薬などを守っている時(shí )世(👏)ではな(💬)いと考(kǎo )え、家(📅)も飛び出(chū(🕤) )してしまって(🐩)、東(🥣)京に出ていろ(🏡)いろ(🥉)やってみたとい(🤠)うことで(🔡)した。どうでしょ(💲)う、この(💫)兄の(👔)いろ(📦)い(👕)ろな試(🚚)みより(🎢)も(🈁)、先(🎿)(xiā(😔)n )祖のの(🤱)こした(🏔)仕(⬜)事のほう(🐿)が根(gēn )深(🍍)(shēn )かったのです。古(🔆)い薬はい(🥕)つまでも、売れて(🐁)、子(🧠)孫の(⛹)ものがよくやっ(😉)て行かれる(👓)ばかり(🌨)でな(🌅)く、薬方(🆓)くすりかた(🈂)の番頭さんや(🎙)大(dà )ぜいの小僧(🌟)さんたちま(🚱)でりっぱに養(🕊)えるので(🎧)す(🦆)。高瀬(🕎)の(🍨)兄はいろ(➿)いろやってみた(💛)末、もう一(yī )度(🖍)(dù )住(💻)(zhù )み慣(📿)れ(🚞)た屋根の下(🌟)(xià )に帰ってきて、黒(🤲)(hēi )光りのするほど時代(dài )のついた大黒(hēi )柱のわきにす(📬)わって(🌿)みて(🔴)、先(🐟)祖(🙃)のおそるべきことを(🏒)知ったそ(🐑)うです。なんと、くりめしの好(hǎ(💍)o )きな(🍚)橘(🗨)翁さまはその画像(xiàng )の中に残(cán )って、子孫の末(mò )を見守っ(⚫)ていて(👁)くださるこ(🚝)とで(🚶)しょう。
「どうぞ、また来年もよろしく。」
九(💳)(jiǔ ) 涼(🍴)(liáng )しそうなもの
あ(😍)れは(🐴)わ(🤕)たし(🕐)などのまだ(📶)青(📷)年(niá(💫)n )のころのことでし(🎵)たが(🛳)、その日(😌)の葬(🕔)式につ(♓)いて、今だ(🔷)にわたしの(🔔)胸に浮(🐏)か(🚩)んでくるこ(🎽)とが(🚕)一つ(👚)あ(🎲)ります。それは『(📩)小公子(🕟)』の訳者を記念(niàn )す(🧠)るた(🎗)め(🔝)に(🌆)、い(💓)ろ(🐟)いろ(🏑)な書物や雑誌(zhì )の類が数多くその(🏯)墓のほとり(🌙)にう(♑)ずめられ(😜)たこと(🏦)でした。まあ、堅い石の棺かんの中に置(zhì(🕊) )い(🤷)てす(🌧)ら(🐮)どうかと思わ(✖)れるようなものを、まして漆(🎆)もはいっ(🐮)て(⛏)いない木の箱の中に納(🧢)めたので(🌯)すから、よくいく(🚽)日もちこ(😰)たえようとは掛(🕯)念けね(🙁)ん(🙋)されましたが、しかし土の(🐚)中に書(shū )物の類をしまいましたら、何がなしにその(🤟)墓のほ(🥍)とりを立(lì )ち去りがた(⛱)く思わせました(🍓)。あれから、もうかなり(🥢)の年月(yuè )がたちま(💗)す。しか(🚴)し(🚫)時を記念しようとする人(🔗)々(🌺)の心は長くその土に残(cán )りました。
八 荒浜(🎇)
「いや、遠いところをよくたずねて(⚪)きてくれ(🌠)ました。木像(xiàng )はわた(🎡)しですがきょうはだれ(🤡)に(🔃)も(🛹)会え(🚈)ません。わ(🤲)たし(💽)もこん(📲)なう(🐷)すぐら(🌖)い(😢)ところにいるものですから、こ(🅾)のお寺(sì )の(🗝)小(🚏)僧が見物(🥨)人を案内(nè(😗)i )して来(lái )ては、わたしの鼻の先へろう(⭐)そ(🤛)く(🤑)の火を突きつ(✴)ける(💹)ので、だい(👺)じな鼻を焦(💡)が(🌎)してしまった。あの(🎭)小(xiǎo )僧も気がきかない(🥧)。もうす(📟)こし(💔)でわたしは(🛠)大やけ(🐣)どを(🆙)すると(🎩)ころでしたよ(🐻)。こ(😁)れでもわたしは(🕵)人間(😔)らしいものの尊いところを(🐉)持(chí(⛄) )っているつも(🥍)りです。見(🐎)に来(lái )て(🤷)く(🤗)ださるなら、(🕰)そう(🕝)い(🛅)うもの(👨)を(🕛)見(👂)てい(🥙)た(🚗)だ(🍁)きたい。あん(🍀)まり見世物扱い(🥈)にされ(🌷)たくはありません。」
四 両(🛹)(liǎ(🙋)ng )親(🥌)の墓(🛫)
三 近江(jiā(🌷)ng )の刀鍛(🗞)冶(yě )
なんと皆(jiē )さん、世の(🖇)学者(💰)(zhě )がどこに昔の代よをさがしだすかとい(📴)います(🈶)に、多く(📳)はそ(🔶)れを(🏨)土の中から見つけてきます。父、母、兄弟、(😥)親戚しんせき、(🤛)お友だち、(🔘)そのほか(🕵)か(📦)つ(🍈)て親(qīn )しかった(🐥)人た(🥔)ち(🎾)で、こ(🍲)の世(shì )においとまごいを(🍜)して行く(🚎)ものがう(♟)ずめられ(❇)たりほう(🏙)むられた(🤚)りするところは、みな土の中です。土ほどなくなった(🎸)人を思(sī )い出させるものも(🚂)ないかわり(🏳)に(🍰)、(🚙)またそれ(🗞)ほどいろいろな(🍁)も(😽)の(🏈)の生(🏡)まれてくる場所も(🏌)ありま(🐂)せん(✍)。
当時は刀(dā(🚝)o )鍛(🚪)冶で妻子(⛏)つま(💐)こを(🔹)養うこともで(📭)き(🤞)ないような時(🛵)で(🎼)あったと(🌋)い(📎)います。それで妻子を養(🛶)お(🔸)うとす(🎟)るには(👂)、(🖲)どう(❓)して(🛐)も(🏒)古(gǔ )刀の「にせもの」を作るより(🕦)ほ(🎖)かにその日の暮らし(🍼)よう(🙍)が(🛵)ありません。当時(📭)(shí )、はぶりのいい刀鍛冶という刀鍛(🧛)冶(yě )はみな、そういう「に(📑)せもの」を作って売っていた(🔕)といいます。来(lá(👖)i )助老(lǎo )人は(🏊)そ(💛)れほ(⏯)ど刀(dāo )の道(dào )のすたれた(🍬)のを悲しみまして、草(cǎo )ぶかい(🕧)いなかに引きこむ気にも(🍩)なっ(♓)たので(🎎)しょう。刀鍛冶としてその道に一(📽)生(shēng )をささ(🎪)げるために(💼)は、妻(💟)をも持(chí )つまい(🍆)、子(🏘)を持(chí )つ(🐈)まいという、そんな決心(🍡)にも至っ(🆔)たのでしょ(🎞)う(👩)。百姓(🧦)のくわやかま(🐝)を打ちながら、三十年(🍋)もじっとし(💄)んぼ(📇)うしているようなこともそこから(⏹)はじ(🌭)まってきたのでしょう。聞(📑)けば聞(😇)くほど(🚭)、わ(🤖)たしもた(⚡)ずね(🍰)て行(háng )っ(🍅)てみたくなったも(😲)のですから、そのこと(☕)を茶丈のむすこ(🧛)に(🍬)話(huà )したところそんならいっしょに行ってあげま(🗄)しょう(🍣)と(🌞)言(🥔)って、こころよ(🏚)く引き受けてく(🏨)れ(🈚)たの(⬆)です。
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