「いかが(👂)ですか(📥)。おしたくができ(🤥)ましたら、(🤟)出(chū )かけま(🛢)しょう。」
(📬)と言(yá(😍)n )って、隣宿妻(qī )籠(🏄)つまご(🏵)本陣(🌿)の寿(🥨)(shòu )平次は(👏)こ(💈)っそり半(😌)蔵(zāng )を見に来た。
そ(🛁)の日の泊ま(🥉)りと定(dìng )められた(🐟)駒場(chǎng )こ(😁)まばへは、平(píng )田(tián )派の(🐐)同志のも(🛍)のが(🚈)集ま(🆑)っ(🍋)た。暮田正(💊)香(🤷)と松尾(⛱)誠(ché(🚳)ng )まつおまこと(😒)(松尾多(😞)勢(shì(🧞) )子(zǐ )たせこの長男)とは伴野とものから。増田(🏳)平八(🔩)郎ますだへい(💮)はち(🍥)ろうと浪合佐源太なみあい(🍲)さげんたとは浪(🐄)合から。駒場には(🛷)同(tóng )門(📙)(mén )の医者山田文(⛏)郁(🐊)(yù )ぶんいくもある。武田本(běn )陣(zhèn )にあてられた駒場の(💑)家で、土(tǔ(🍢) )地(😴)(dì )の(🔥)事情にくわ(🕔)しいこれ(👽)らの人(ré(👭)n )たちは(🍲)こ(🈂)の(🎷)先(🤢)とも小藩(fān )や代官と(⏹)の(❣)無益な(👗)衝(😱)突(🛰)の避けら(📭)れそ(🏁)うな山(shān )国の(🚤)間道を浪士ら(🏝)に(🛴)教えた。その時、もし参州街道を経(😇)由(yó(🎽)u )する(🕥)こととなれ(⛪)ば名古(🐻)屋(wū )の大藩とも対抗(📠)しなければなら(😭)な(🤑)いこと、のみ(📪)ならず非常(🗺)に道(dào )路の険(🚔)悪(🔍)なこ(🍰)とを言(yán )って見せるのは(😈)浪合から来た連(🦖)(lián )中だ。木(mù )曾路(🚭)から中津川(📬)辺(⏫)へかけては熱(rè )心な同門(mén )のもの(🛶)もある、(🥚)清(🌵)内路(🏮)せい(🚉)な(🛠)いじの(🏭)原信好(hǎo )のぶ(🧕)よし、(💫)馬籠まごめの青山半(bàn )蔵、中津(👱)(jīn )川(🐶)(chuā(🎋)n )の浅(qiǎn )見景蔵、それか(👶)ら峰(fēng )谷はちや香蔵なぞは(🌦)、いずれ(🏣)も水戸(hù )の人(👩)たちに同情を(💕)送るであろうと言(🌔)って見せるのは(😹)伴(🍘)野から来た連中だ。
森がある。神社の鳥居がある。昼(🧚)でも暗い(🛳)社頭の境内がある。何(hé )げなくそ(➡)の境(🥘)内を行き過ぎよう(😳)として、小(🦁)僧待て、と声を(😙)かけ(🐤)られた一(yī )人の少(🎼)年がある。見ると、神社の(👙)祭(jì )礼のおりに、服装のみすぼらしい浪人とあなどって、腕(🤷)白盛わんぱくざかりのいたず(➿)らから多勢を頼みに悪(è )口を浴びせか(🥠)け(🎞)た(🐯)背の高い(🚗)男がそこ(🔑)にたたずんでいる。浪(🌀)人は一人(🍬)ぽっちの旅烏たび(🦕)がらすなので、(🎆)祭りのおりに(👱)は知らぬ(🥌)顔(🔅)で通り過(guò )ぎ(🎺)たが、そ(🚘)の時は少年(nián )の(👅)素通りを許(⏱)(xǔ )さなかっ(🥌)た。よくも悪(è )口(kǒu )雑(zá )言(yá(🏢)n )あっこ(🏉)うぞうごんを(📁)吐(tǔ )いて(😸)祭りの日に自(👏)分を辱(🤨)(rǔ )は(🎍)ずか(🧗)し(🐡)めたと(🍪)言って、(📃)一人(🥖)(rén )と一人で勝負(fù )をするから、その覚悟を(🦓)しろ(😗)と言いながら、刀の(⛄)柄(bǐng )つかに手をかけた。少年も負けてはいない。かね(✴)てか(🎊)ら勝(shèng )負の(🎳)時には第一撃に敵(dí )を(📣)斬きってしまわねば勝てるも(⛓)のではない、それに(🎾)は互いに抜(🏧)き合(⛄)っ(👐)て身構え(🎬)てからではお(🎀)そい。抜(bá )き打ちに斬りつけて(🐖)先手(shǒu )を(🐣)打つのが肝(🆘)要だとは、日ごろ親から言わ(🐭)れていた(⚫)少年(niá(✝)n )のことだ。居(🤪)合いあ(🍑)いの心得は(✉)充分ある(💓)。よし、とばかり刀の(⏹)下(🧐)(xià )さげ緒おをとって襷たす(🎍)き(🗻)にかけ(🌆)、袴はかまの股立ももだち(🚁)を(🌩)取(qǔ )りながら先(🚖)方の浪人を見(🚞)ると、その身(🛂)(shēn )構(👣)えがまるで素(sù(🔓) )人し(👁)ろうとだ。掛(guà(🏽) )け声勇ましくこち(🤦)らは飛び込んで行(🎆)った。抜(bá )き打ちに敵(dí )の小(🚶)手こてに斬りつけた。あいにく(🎺)と少年のことで、一(👜)尺八寸ばか(🏼)り(🏙)の小脇(xiàn )差(🚅)こわきざし(🕛)し(🦑)か差(😐)し(💑)ていない。その尖端(duān )せんたんが相手に触(⛴)れたか触(chù )れないく(💮)らい(㊗)の(👻)ことに先方(⏬)の浪人は踵(🍟)きびす(🐗)を反(🎩)かえし(🎴)て(💓)、一(🌥)目(📲)散(🏌)に逃げ出し(🕤)た。こち(🍎)らもび(🤞)っく(💅)りして、抜(🐎)き身の刀(🥓)を肩にか(🥅)つぎながら(🚭)、あと(🧒)も見(🌭)ずに逃げ出し(⛳)て帰ったと(🔍)いう。これ(🎅)がわずか(🙌)に十(👞)六歳ばか(🌐)りの当(dāng )時(📛)の(♊)水(🌶)(shuǐ )戸の少(shǎo )年(🈺)だ。
「(📄)長州様がいよ(💪)いよ御謀(🎨)(mó(👖)u )反(fǎn )ごむほんだそうな。」(🏆)
両国十一屋の方(🤤)には(💋)、幸兵(♐)(bīng )衛(🛥)(wèi )、平助の二人(⬅)ふたり(😬)がもう草(cǎ(😃)o )鞋(xié )わら(👙)じまでは(🏕)いて、半(bàn )蔵を待ち受(👣)(shòu )け(🥉)て(🍦)いた。頼んで置いた(🧙)馬も来た。その(🐟)日はお茶壺ちゃつ(🥤)ぼ(👅)の御(⚪)通(🍔)行(🏬)(há(🐫)ng )があると(📤)かで、なるべく朝のうちに出発(📈)し(🦉)なければならなか(👡)った。半(bàn )蔵は大(🉑)小二(èr )荷(🤰)かの旅(🎏)の(🥞)荷(🐋)(hé )物(wù )を引き(👍)まとめ、そのうち(🗳)一(🚥)つは琉球(🎶)りゅうき(👊)ゅうの莚(yán )包こ(📤)もづつみにして、同行の庄屋た(🔯)ちと共(gò(📜)ng )に馬(🤸)荷に付(fù )き添(💲)いながら(✏)板(🎰)橋経由で木(mù )曾街(jiē )道の(🐂)方面に向かった。
その時、宿泊人数の割り当てに村(😬)方へ出歩いていた宿役人(👨)(rén )仲(zhòng )間も帰って来(🔰)て(📍)、そ(🙊)こ(👉)へ(🏓)顔(yá )を(🤕)見せる。年(🌹)寄(jì )役の伊之助(zhù )は荒町(🐙)あらまち(🅾)から(🛣)。問屋九郎(📧)兵(🔨)衛は峠(gǔ )から(💊)。馬籠(🎷)で(🛍)はた(❗)いがいの家が浪(🥝)(làng )士(shì(🥋) )の宿(xiǔ )をすることに(🍙)なって、万福寺(💟)(sì )あた(🙈)りでも引(yǐn )き受けられるだ(🚋)け引き受(🍘)ける。本陣(👤)としての(🍫)半(bàn )蔵の(📧)家は(♒)もと(⛲)より(🐖)、隣家の(🐪)伊(yī )之助方でも向(xiàng )こう側(👵)の隠(🛷)宅まで(🚩)御用(🎧)宿(🦎)という(🥛)こと(🐘)になり同(tóng )勢(shì )二(😬)十(🤐)一人(🔽)の(⏹)宿泊の用(yòng )意を引(🕯)き受けた。
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