「どうだい(📪)、この(🚅)威(wēi )勢は!」
(🌈)側に立つてゐた巡(🐷)査が、さう云(yún )ひながら、腰(yāo )にさ(🤐)してゐた鞘のまゝの劍をもつて、滅多打(🌲)ちに、源吉を(😦)なぐ(🚛)りつけた。すると、二、三人(🚧)の巡査もよ(😅)つ(👭)てきて、ふんだ(🍃)り、蹴(cù )つたりした(🤪)。――源(yuán )吉は、「(🍭)夢中」(🐿)になつて(💩)ゐ(🏆)た。それから(😔)少し手をゆる(🧥)めた(🃏)。
長(🚏)い冬(dōng )が來(🍰)た。百姓(🎎)は今年の(🥖)不(🚞)作の埋(mái )合(hé(🐔) )せをしな(💛)ければな(🎬)らな(🍑)か(🎹)つた。
「大變だ! 巡査(chá )だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
そのために、(🔽)一(yī(📧) )時とま(🚫)つた(🌱)馬橇が、又順(🕍)に動(♈)(dòng )き出(chū )した。その踏(🎆)切を越すと(🗑)、(🕉)今度は鐵(🖍)道線路に添(tiān )つて(Ⓜ)ついて(🕎)ゐる道を七、八丁行けば、(🚦)そ(🛁)れ(🚹)で町(🔆)に(🏪)は入(😡)れた。「(🛸)さ(🌹)あ、愈※(二の字点(diǎn )、(♍)1-2-22)しめて(🤞)かゝるん(🤧)だ(🆓)ぞ。」さう(🉑)いふのが、前から順次に皆(🚂)に傳つて(☝)き(🔰)た(🔄)。
「お(👭)前(qiá(🕎)n )さん!」母(mǔ(🌏) )はびつくりし(🍹)た。
「皆に代つて(📱)、一通りのことをお話(huà )し(🍋)します。」さ(🔋)う前置(🔤)き(😹)をして石山は、百(🏪)姓(xì(⛩)ng )には(🐔)め(🐄)づら(🗻)しいはつきりした、分(🔛)つた(🍀)云ひ振りで(勿論(🌛)(lù(🦀)n )、百姓など(💆)が殊更(gè(🏝)ng )に改まつ(🍹)た(🤾)と(📸)きによ(🆕)くある、變な(🌤)漢語も使つたが)――自分(🦂)達は、犬や豚(🥈)などより、もつと(✨)慘め(💁)な生活を(🦖)してゐること、―(〰)―とこ(🚆)ろが自分達は何時か仕事(shì )をなまけた事でも(⤵)あつ(🕖)た(🛁)か。――で(✒)は、(🧛)何故(🕒)か。自分(fèn )達(dá )がい(🙍)く(👳)ら(🥔)働いても(🚭)働い(🎎)ても、とても何(🥦)(hé )んの足しに(🖤)も(💩)ならない程貧窮して(✋)ゐるのは、(⛰)實(⛺)に、地主のためであるといふことを分(fèn )り(🏕)易(🎳)く、説(🐐)明し、(👹)今(🐐)(jīn )度のやうな場(💫)合(🍆)地主に小(🧙)作(zuò )料を收めるこ(🌬)と(🈺)は「自分(fèn )達の死」を意味(🐊)してゐる、ナホ我(🎳)(wǒ )々百(🐍)姓は、高(🔙)利貸(📥)の不(⚪)當(🏙)な利息、拓殖(🍺)銀行(háng )の年賦(fù )にも、苦しめ(💿)ら(🏖)れ、それに(🔀)税金がかゝつてく(🔨)る。そ(🎒)して出(🚂)來上つたものは、肥料や(🤮)農具(🏿)にも引合はない。かう(🧑)まで、(🙋)自(zì )分達がな(🦌)つてゐるのに、(🥞)だまつ(🧟)てゐられ(🐜)るか。そ(🦔)こで、我々(🔊)は、皆んなにお(🚳)集りを願ひ(💍)、(🦌)その(👅)方策(🍤)をきめることにしたいのだ、と結ん(🤤)で壇(tán )を(🔚)下(🦇)(xià )りた。百姓(🦂)(xìng )達(dá )は、聞(🎈)(wén )き慣(guàn )れない言(yá(🐕)n )葉が(🌐)出る(😴)度に、石山の(😥)方を(🍱)見て(💼)、考へ(🏝)こ(👢)む風(fēng )を(💲)した(🥍)。が(🤲)、苦し(📰)い(📔)生(👕)活の事實を石山に云はれ、百姓は、「今更(gèng )の(🉐)やうに(🚷)」、自(zì )分(fèn )達(🗣)自(zì )身の慘め(🕘)さ(🚝)を(🎩)、顏(yá(🕐)n )の眞(zhēn )ん前にとり出されて、(💭)見せられた氣がしたと思つた。石山が壇(👦)から下(🕝)りると、急にガヤ/\し(➕)出した。今(💏)石山(shā(🌼)n )の(🏆)云つた(🥇)事(shì )につい(🛶)て、あつちでも、こつち(🌾)でも話(🚲)(huà(🍼) )し合つた(🍼)。一(🧛)番前にゐた年寄つ(🐐)た(🥟)百(🆗)姓(😋)が、「とんでもなえ、おつ(🗂)かねえこと云ふ(🤔)もんだ。」と(🛏)ブツ/\(🔎)云つたのを石山はおりる時に聞い(🥍)た。
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