(🐕)源(🈶)吉は爐(lú )の側にあ(💇)る木をと(🥓)つて(📊)く(❕)べた。そ(🎑)れからそれが一しき(🎏)り燃え終(zhōng )る(👏)まで、(🔡)す(🎢)ゝけた(🙋)青(👨)銅の像のやうに、坐つてゐ(📐)た。ラ(🏩)ンプ(💢)も(👯)石油が(🚚)な(🀄)くなつてき(🧘)て、だん/\焔が細く(🛍)なつてきた。
そして、(🛰)「この事(shì )に對して意(yì(🍚) )見のあ(🚧)る方(🥔)(fā(♋)ng )は、手(shǒu )を(🔒)あげて自分に云つて(🎷)貰ひたい。」と云つた。
「覺(jiào )え(🐋)てやがれ、野郎ツ(♎)※(感嘆(🎁)(tàn )符二つ、1-8-75)」
(🍼)源吉が入(🐭)つ(📵)てくると、母親(qīn )は(📻)、
(🌏)源吉は前方に眼(😥)をやつた。風呂敷包みか何(🤴)かのやうに馬橇(⭐)の上に圓(😵)く縮(🗾)こまつてゐ(🔱)る(🌔)百姓を見(🌶)ると(👤)、それが自分たち全部の生活(huó )をそのま(📽)ゝ現(xiàn )して(🧙)ゐるやうに源(yuán )吉(jí )には思(sī(📄) )はれた。こ(🚶)の(🆚)か(🗄)まきり蟲(🧗)のやうな(💔)「敵(🖲)」が分らず、(🍏)分らうともせず、蟻やケラの(🎢)やう(😥)に(💚)慘めに暮してゐる百姓達がハツキリ(🎀)見(🛸)えた。彼(bǐ )等(děng )だつ(🐪)て、然(rán )し今こそ、敵(🔟)がどいつだか、どんな畜(chù(🕓) )生だか(😮)分つたらう。だ(🚧)が、こんなに打(dǎ )ちのめされ(🎿)た善良(🚶)な(🎴)百(💺)姓(xìng )達(💶)は、(🚜)もう一(🦃)度、(⏸)さ(✋)うだ(💅)今度こそは、(🏡)鎌と鍬をも(🌁)つて、ふんばつて、立ち上れ(🎥)るか(🏪)! 敵(😼)(dí )のしや(😃)れかうべ(😴)を(🌁)目がけて、鍬をザ(🎷)ク(🎊)ツと(🧘)打(dǎ )ち(🐦)こめるか!
「この意見に反對(🌁)の人は手(⛄)をあげて下さ(🍶)い(🧛)。」
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