玄関からた(🙆)ずねてくる客は(🏖)表口(🕓)の(🎠)格(🌃)子(zǐ )こう(🎊)しをあけてはいりまして(🛋)、取り次(cì )ぎを頼むのです(🔞)が、そ(🗣)の応接がわたしのつとめで(🚅)した。う(🍎)や(🍪)うやし(🏪)く手をつい(🌰)て(💫)お(👾)じぎを(🕓)すること(😤)、客の名を(🛂)奥へ通(tōng )すこ(🎏)と、案内(🕜)すること、茶(chá )を運ぶこと、(🍕)客(kè )のは(✋)きものを直しておく(🦍)こと、それから庭先をはきき(🤯)よめること(🖌)なぞ、長い月日の間にはわ(💨)たしも(👀)慣れまし(🍲)て(♋)、それを自(zì )分のつとめと思ったば(🐆)か(🐸)りでなく、(😓)玄関にすわ(👗)るこ(🙃)とをいっそ楽しく思(sī )うよ(👪)うにもなりました。わた(👝)しはよくそのせまい小さなへ(📇)やで(🤒)好きな(🎚)本を読みました。今(🏦)(jīn )になって(🌔)みま(☝)すと、(🦂)わ(🐑)たし(🏃)の(🕜)勉強(🌃)はほかのお友だちとも違いまして、こんな玄関番が(📃)土台になった(❇)か(⛑)と思い(🎲)ます。というのは、いろい(🗜)ろな用事(shì(⛹) )でおじさんのと(💢)ころへたず(📃)ね(⏳)てくる男(🎱)や(📅)女の客を迎えたり送(🌐)ったりするうち(⚓)に(🥈)、いくらかずつでも、さまざま(🤡)な(🎞)世の中を見(🅰)る目があいて行った(🚾)ばか(🖊)りで(🚺)なく、わたしたちとは(🌡)まったく教育の(👎)受(🌮)け方の違(wéi )った(🔡)少(📥)年や青(qī(🛀)ng )年(👃)(nián )、東京の下町(💲)あたりに(🤬)年(nián )季づとめする(🎵)町(dīng )家の若者、それか(🐚)ら地方(fā(💬)ng )出の奉公(🦅)(gō(👫)ng )人などが気(qì )風のの(🦀)みこめるようになったのも(🌑)、こ(🐤)んな玄関(🛎)番のお(👖)か(🛸)げだから(🥕)でし(🏃)た。
荒浜あらはま(🎛)のほうからその音が聞えてきます。荒(👷)浜(🤸)というところは外海(hǎi )にむい(⛽)た(🌫)砂地の(🍝)多い漁村です(🧙)。仙(🙍)(xiān )台せ(🦊)んだいから一里ほどあります。そんな(🏀)遠(yuǎn )いほ(🍌)うで鳴(⭐)(míng )る海の(📰)音が名掛町なかけちょ(🖼)うの宿(📧)(xiǔ(👦) )まで(🥠)よく(🕯)聞えます。
四 (🍨)馬(👶)市の(🛢)立つ町
「わかめ(🈚)はよ(👧)うござ(㊗)んすか(🖖)ねえ。」(🎽)
「(🎷)チリ(🔬)ンチリ(🕉)ン(🐻)、チリンチ(🕛)リン。」
四(🤱) は(🅱)はき木(🧞)(mù )
六 古(gǔ )い(🎃)茶わん(🏮)
どこまでも南国(🙀)(guó(💰) )弁の(👴)つばめ(💣)は、(🏭)わ(😼)からな(🌿)いことばづかいでそのおいと(🚤)まごいに来て、古巣に別(🧢)れを(🤘)告げ(🏵)て行き(🏛)ました。
橘(jú )翁き(🐈)つおうさ(🚕)まの(🛂)始めた薬はそ(😄)んな時の(🎷)役(⏩)にも立って(🍖)、町(🧞)へ集(jí )まって来た博労が帰りが(🔎)けに(🍋)、よく姉(zǐ )の家へ(💡)立ち寄り、(🌉)いく袋(🍄)(dài )となく高瀬の(💃)薬を求めて行(😡)くと言い(🥚)ます。聞い(😰)てみれば、(📭)博労はひいている馬に高瀬の薬を(🚧)添え、それ(🎋)を(🗒)木(mù )曾駒きそごまの証(zhè(🎑)ng )拠(🏽)とし(👌)て(👟)、ほかの(☕)買(mǎi )い手(📍)(shǒu )へ売り渡す時に用いるとか。一度(dù )ひろ(🚕)まった(🎥)薬はどん(🐔)な(⌚)ところ(⛲)で、どんなふうの木(mù(🕖) )曾みやげにな(👶)るものと(🍑)も知れません(🕡)。これに(😿)は橘翁(🎍)さま(🖍)も(🌹)草葉(yè(👏) )のかげで、に(🌻)が笑い(🗣)していられる(🦏)ことでしょうか。
海が鳴ります。
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