「時(🔴)(shí )は刻(🕥)々に流れて行(👚)きます、歳月は人(rén )を待ちませぬ。それだ(📌)のに、貴(guì(📿) )方のような高徳(👸)有(yǒ(🥊)u )能の士が、(🍸)いつまでもそうして空しく(👱)時を過(Ⓜ)(guò(🎑) )ごされる(👴)のは、心(💧)(xīn )得(🏘)(dé )がたい事です。」
「5父母の年(nián )齢(🤛)(lí(🍚)ng )は(😥)忘(wàng )れて(💥)は(👕)なら(🚤)ない。一つに(😱)は、長(🤢)(zhǎ(🥊)ng )生を(🏰)喜ぶために、(🛐)二(è(🉐)r )つには、餘命幾何(🍎)いくば(🐹)くもなき(🕌)を懼おそれて、孝養を励む(🤐)ために。」
「6父の(🕰)在世中は、子の(👳)人物(💪)(wù )を(🚐)その(🦆)志に(❔)よっ(😂)て判(pà(🈯)n )断され、父が死んだらそ(💷)の行動によって判断(duà(🔚)n )される。なぜなら、前(qián )の場合(🔓)は子(🔋)(zǐ )の行動(⛅)は(⬅)父の節(🏋)制に(⏬)服(👻)すべきであり(👹)、(🏍)後(hòu )の(🧜)場(chǎng )合は本(běn )人(🌶)の自由(😯)であるから(🧠)だ。しかし、後の(⚾)場(⛓)合でも、み(🏎)だり(🈵)に父の仕来りを(🕚)改むべき(🏴)では(〰)な(🚎)い。父に(🐿)対(duì )する思慕哀惜の情(🎈)が深ければ、(🎙)改(gǎi )むるに忍びないのが自然(🔸)だ。三(📷)年父(fù )の仕来(🏃)り(🤛)を改(🌵)めないで(🕚)、ひたすらに喪(🤙)に服する者にして、はじめて真(🥓)の孝(🐰)子と云え(⛹)る(🏻)。」
楽(🔷)長と孔子(❣)(zǐ )の眼
とう(🤝)とう一(yī )人がいった。
「(🗑)多(duō )分私の(💝)方にお越し(💟)であろうと存じまして、急いで帰って来(🗺)たところで(💭)す(🤸)。ほ(🍻)んの(🈳)一(yī )寸おくれまして、申(😰)(shēn )し(🎋)わ(🚤)けありません。」
孔(kǒng )子は(🐫)踵(zhǒng )をかえ(🔆)し(🥤)た。そし(👳)て、赤毛の(🖤)牛を指さしながら、再(zài )びいった。
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