そのうわさは人の口か(🌏)ら(🎷)口(kǒu )へと(🧘)伝わって行く(🕹)よ(⏰)うになった。早乗(😌)りの駕(🌦)籠(🙇)かごは毎日幾立(😶)いくた(🔝)てと(🔱)なく(💊)町(💁)へ急いで来て、京都の方(fā(🏥)ng )は大変だと(👒)知(🕘)ら(📼)せ、十九日の昼時に大筒おおづつ鉄砲(🏰)(pà(🎗)o )から移った(👀)火(huǒ )で洛中(zhōng )ら(🌹)くちゅうの町(dī(👔)ng )家の(🐙)大(🚹)半は焼(shāo )け失うせたとのうわさをす(📳)ら伝え(🍥)た。半蔵(🏴)が十一屋(wū )まで行って幸(🤼)兵衛や平助と一(🙊)緒になり(🛩)、さらに三人連れだって殺(🤷)(shā )気(qì )のあふれた町々を(🤞)浅草橋の見附(😡)みつけから(🛏)筋違(👇)すじか(🐈)いの見附(fù )まで(🤡)歩いて(😝)行って見(🥣)たのは二十(🥂)三日のことで(🍻)あったが、そこに人だかりのする高札場こうさつばには(🔶)す(🗻)で(🕵)に長(zhǎng )州征伐のお(🕔)触(❇)(chù )ふれ書しょが掲(jiē )げ(🏴)られて(🚬)いた。
「いえ、お邪(🤐)魔(❇)かもし(🥈)れませんが(🥫)、道(🐗)中でおはきくだ(📀)さい。それで(🏎)も宅(🎧)が心(👙)(xīn )が(🌡)けま(👟)して、わざわざ(🌳)造(🛑)らせた(🅿)ものですよ。」
物(wù )頭はまず峠の内の(🏟)注連掛しめか(🌐)けという場(🥏)所を選び、一手(🧓)限ひ(🐾)とてぎりにても防(fáng )戦(🚫)しうるようそこに防禦ぼ(👜)うぎょ工事を(😔)施すことにした(🐐)。その考(😛)え(🤐)か(😆)ら(💳)、彼は人足の徴発を付(fù )近(jì(😛)n )の村(cū(🛍)n )々に命じて置(zhì )い(⚫)た。小役人(rén )を(⚓)連れて地(dì )利の見(jiàn )分に(😹)も行って来(😈)た(🌆)。注(🔷)連掛しめ(🔐)か(🦎)けへは(🏀)大木(🐤)を並(⏮)べ、士居(👴)(jū )ど(🕯)いを築き、鉄(🚴)砲を備(📷)え、(🕒)人数を伏せる(💄)ことにし(🤾)た。大(dà )平おおだいらから馬道下の嶮(yǎn )岨けんそな山の(🍤)上(shàng )には大木大石(🎸)(shí(👈) )を(🍏)集め、道(🥤)路(🈸)(lù )には大(💬)木(🦂)(mù )を横たえ、(🔘)急(🕛)(jí )速(🐿)には(🐥)通行ので(🔄)き(💋)ないようにして置い(🧑)て(🐩)、敵を(👀)間(👷)近(jìn )に引き寄(jì )せ(🌈)て(✅)か(💳)ら、鉄砲で撃ち(🎎)立て、大(dà )木大石を落としかけたら、たと(⚡)え多(🐏)人数が押し寄(➕)(jì )せて(🏟)来ても(🚭)右の一手(🛺)で何ほど(😕)か防ぎ止めるこ(🚟)と(🛹)ができよう(🎑)、(🔘)そ(🚧)の(🔜)う(🌂)ちには(🍣)追い(🛬)追(🎈)い味(wèi )方の人数も(⬅)出張するであろう、物頭はそ(🤡)の用意(yì )のために(🎰)雨中(🍇)を(🦑)奔走(💻)し(🌱)た。手を(🍔)分(🚫)けてそ(📶)れぞ(🛵)れ下知げじを(🍃)伝(yún )えた。それを(🛴)済ましたころ(📓)にはも(💜)う(🕤)昼時(shí )刻だ。物頭が(👤)樋(🆘)橋(🤔)といはしまで峠を降りて(📐)昼飯(🏰)を認した(🥈)た(😥)めてい(🚢)ると、追い追(🌰)い(🛎)と人(🏘)足(💂)も集まっ(🥌)て(🎯)来た。
「その方は(🐕)天誅(zhū )てん(🐌)ちゅうに連れて行くか(⚪)ら、そう(🐧)心(👭)得るがいい。」
ある朝(🍸)、暁あけ(🌬)の七つ時(🏡)(shí )とも思(sī )われるころ(🎮)。半蔵(🔎)は本所(suǒ )相(xiàng )生町(dīng )ほんじょあい(🍺)おいちょ(🚣)う(🤶)の家の二(èr )階に目をさ(🏏)ま(🎖)して(🐨)、半鐘(🔋)(zhōng )の音を枕まくらの(✨)上で聞(wén )い(🔬)た。火事かと思(🀄)って、彼(bǐ )は起き出(chū )し(🎣)た。まず二階の雨戸を(🏿)繰って見(jiàn )ると、別に煙らしいものも目に映らない。そ(🔠)のうちに(🕚)寝衣ねまきの(😉)ままで下から(🍛)梯子(🎌)(zǐ )段はし(🛐)ごだ(🐶)んをの(👗)ぼって来(🕛)たのは(🚚)その家(📸)の亭(tíng )主てい(🥑)しゅ多吉(👫)だ。
「半蔵さ(〽)んはまだ若い。」と幸兵(bīng )衛は言った。「ま(🎦)るきりお役人(rén )に(📠)誠意(🎳)のないものな(😵)ら、(♈)一文もんだってお手当てなぞ(🏽)の下がるもんじ(🕢)ゃありま(💌)せん。」
よ(🛣)く見(jiàn )れば、この頽(🎑)廃(🍪)たいは(🥙)いと、精神の無秩序との中にも、(🐆)た(✨)だただその日その日の刺(🚫)激(🎮)を求め(🎡)て明日(🤐)(rì )あすのことも考(kǎo )えずに生きているような人たちば(🛌)かり(🥕)が(🎋)決(🍽)し(🍈)て江戸の人ではな(💏)かっ(🛷)た。相(xiàng )生町(dīng )の(🦆)か(📎)みさん(🗞)のよ(⌚)うに(🤫)、婦人(rén )と(🕦)しての教養(yǎng )もろくろく(📒)受(shò(🏠)u )ける機会のなかっ(🔓)た(🌥)名(míng )もない町人(ré(💝)n )の妻(🙁)ですら(🥖)、世の移(yí )り変わりを舞(wǔ )台の上にながめ、(🚔)ふとした場(chǎng )面から時の(🈶)感じを誘われると、人の泣かないようなことに泣けてし(😉)かたがない(📕)とさえ言(yán )っている。うっ(🐑)か(🛢)り(⚪)連(🍠)中の仲間入りをして芝(😋)(zhī )居(jū )見物(wù )には出かけられないと言っている。
別に、半蔵には、(🚦)浪(㊗)(là(😯)ng )士(🥈)の一行(háng )に加わっ(🦖)て(🔨)来(⚽)るもので(🔞)、心(🗻)にかかる一人の旧友もあっ(🕡)た。平田(tián )同門の亀山嘉治(zhì(🌰) )かめやま(🌕)よしはるが八月十四(❌)日(😅)那(nà )珂港(👖)なかみ(🗣)なとで小(xiǎo )荷駄掛(🤠)(guà )こ(🥞)にだが(🛌)かり(💉)となって(🚪)以来、十(🧥)一月の下旬(🔩)までずっと浪士らの軍(jun1 )中にあ(🕡)ったことを半蔵が知っ(💔)たのは、(⬛)つい最近のことである(🍞)。い(🕥)よい(📴)よ(📵)浪(làng )士(🔒)らの行路(🛄)が変(biàn )更され、参州街道から(🌝)東(🆎)海(hǎ(🐦)i )道に向かうと見(jiàn )せて(⛵)、その実(😽)は(🎋)清内路より馬(mǎ )籠(lóng )、中津川(chuān )に出(🌆)ると決(🏘)した時(📳)、(⏯)二十六日馬(💖)籠泊(bó )まりの触れ書(🎯)と共(🎌)に(💇)あの(🕟)旧友(⏹)(yǒu )が陣中からよこ(🥎)し(🎧)た(🍍)一通の手(🐪)(shǒu )紙でそ(🍟)の事が判(pàn )然はっき(💮)り(💹)した。それには水戸派(pài )尊攘の義挙を聞いて、(🏢)その軍(jun1 )に身(shē(🦔)n )を(💑)投じたの(🎞)であるが、寸功(gōng )なくして今日に(👙)いたったとあ(📨)り、(🏣)いったん武(💧)田(tiá(🕔)n )藤田ら(😺)と(🐣)約した(💤)上は死生を共に(🎺)する覚(🧢)悟であるというこ(👺)と(🕞)も(🔆)認(rèn )したためてある。今(💎)回下伊那の飯(fàn )島(😫)というところまで(〽)来て、はか(🍲)ら(👫)ず同門の先輩(bèi )暮田正香に面会することが(💸)できたと(⏭)ある(💰)。馬籠泊ま(👆)りの(📬)節(🚚)はよろ(🥘)しく頼む、その(😍)節は何年(⛴)ぶ(😙)りかで旧(jiù(🔊) )むかしを語(🎐)(yǔ )りたいともある(🐝)。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025