この妙(miào )音をつ(🐽)きだし(🚅)た小(😎)僧こそは、実に、後年(niá(🌠)n )の森(🍖)田悟由(yóu )ごゆう禅師ぜん(📎)じだっ(⬇)たそ(👫)う(🎼)で(🐰)ある。
「起(qǐ(🔐) )き(🦇)だした(🍾)ようで(🌌)す。もうだい(🕴)じ(👃)ょうぶで(🛎)すよ。」
「出して(🎾)わるいことはない。しかし、出(😯)(chū )さないほう(📥)が(💑)いいん(🌫)だ。少なくとも、今(jīn )朝の話には、出さないほうがよかったんだ。」
「次(cì )郎(🔨)さ(🍂)んの板木の打ちか(🥡)たには、行(há(🚼)ng )事の(🍧)性(xìng )質や、(⬛)そのと(😩)きど(😘)き(🗑)の必(🐅)要で(🔆)、少(shǎ(🆕)o )しずつちがった調子(💭)が(🌅)出(chū(🎊) )ますわ(🚕)ね(🗒)。あたし(🧗)は、(😺)それ(🏚)がいいと思いますの。そ(🏿)れ(🏍)でこ(🎿)そ(👐)、そのときどきの(🕗)気分(fèn )が(👇)出(chū )るんで(⤵)すもの。板(bǎn )木(mù )だって、打ちかた次第(💑)しだ(🗻)い(👩)では(😇)芸術(♍)になりますわ。あたし、次郎さん(🔎)の板木の音を(📳)きいている(🌝)と、いつもそう思いますの(🏗)よ。先(xiā(🏑)n )生(🏇)に(🌉)は叱し(🌊)から(🕉)れるかもしれ(💸)ないけれど、今朝(🏠)の打ちかただって、頭(🏺)かぶせにわる(➡)い(🎨)と(🏘)ばかりいえな(🌀)い(🚋)んじゃな(🥓)いかし(🍨)ら。」(😦)
次郎(láng )はぎくりと(🎬)して、うまく返事ができなか(🧓)った。大河の(🧖)にっと笑った顔と、その時言った言(💻)葉とがあらためて思い出されたのだった。かれは(💐)しば(🎥)らく眼(🕥)をふ(🖍)せていたが(🔙)、
先生は、次郎の顔を見(💏)ると、手(〰)帳(zhàng )をひらいた(🔭)ま(👸)ま、たずねた。
し(🥪)かし、兄はおそ(🖥)らく道江(🌙)をつれて来る。いや(🍅)、かならずつれ(😟)て来(🥥)る。そして、無意(yì )識(📄)(shí )な残酷(🐗)ざん(🀄)こくさ(🍙)で自分(fèn )の痛い(🤟)きず(✝)にさわろ(🥑)う(🚑)と(😧)して(💫)いる(🕟)のだ。二(⚾)人はあらゆる(🏂)好意に(♓)みちた言葉を自分(fèn )にな(🎉)げかけるだろう(⏳)。二(🧙)人のむつ(👙)まじさを三人(rén )に(🌋)ひろ(🔓)げることによって、二(👦)人は(🕝)一(yī(💠) )そ(🤞)う深いよろこびを味(wèi )わおうとつ(🧤)とめるだろう。二人(ré(🍻)n )はいろ(🎐)いろと過去(💳)の思(sī )い出を語る(🚨)にちがいない(😁)が、その(🐈)思い出の愉(yú(🥐) )快さも不愉快さも、三人に共通す(❄)るもの(🤬)とし(🐳)て語ら(🦆)れるにち(😒)がいない。自分(🕙)は、二人(rén )のそうした無(🗓)意(🌃)識な(🎆)残酷さ(😇)にたいして、いったいどういう態(🐺)度(dù )を(🗒)とれ(🎽)ばいい(👱)のか(🍈)。いや、どういう態度(dù )をと(🍗)り(🥉)う(👜)るとい(🎋)う(🚻)のか。
飯島は、いかにも(😉)得意らしくこたえ(♒)た(🌁)。
「飯島なんかも、(🤛)そうだろ(🎇)う(🎏)。」
じょうだんめ(🏦)か(🔠)して、そ(👱)んなこともい(⌛)った。ゆう(🍻)べ各室で(🥒)就寝前(🖕)に行(🏖)なわれた互選ごせ(🐜)ん(🔁)の結(jié )果、かれ(🛣)は第五室の室長(zhǎng )になっ(👭)てい(🚌)た(🐘)のであ(😧)る。
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