五(一八九)
○ (🏯)以(🥁)上の三(🦄)章、(🔞)偶(ǒu )然か(🏘)、論(🌈)語の編纂者に意あつてか、孔(🚌)子の門(⬇)人(🌃)中最(zuì )も目(📵)(mù )立(lì(➰) )つ(🌿)ている(🕋)顔(yá )渕と子(😾)路(📖)と子(🎧)貢の三人(🏧)(rén )をつぎつぎにとらえ来つて、その面目を躍(yuè(🌜) )如たらしめている(🛤)。この三(🤾)(sān )章を読むだけでも(👯)、すでに孔門(🕺)の状(🚧)況が(🍉)生き生(shēng )きと(📙)うかがわ(🕹)れ(🎄)るではな(🏉)いか(🗒)。
○ 堯は支那の歴史(♏)(shǐ )で知(♉)られている(🔳)最(🦑)初の聖天子(🎤)。
「私が何を知(🗻)っていよう。何も知(🌙)ってはいないのだ。だが、もし、田(🎢)舎の(🍙)無知な人(rén )が私に物(📧)を(🌰)たずね(🎥)ることがあるとして、それが本気(🚐)で(🌷)誠実(shí )でさえあれば、私は、(🏢)物(wù )事の両端をた(⛹)たい(🏋)て徹底的に(🚰)教えてやりた(🐈)いと(🎷)思う。」
○ 泰伯(bó )==周の大王(🔟)(たいおう)(🎦)の(🐉)長(🥚)子で、仲雍(🏣)((🎯)ちゆうよう)季(🕔)歴(きれき(🔤))(🍏)の二(è(🍜)r )弟があ(🌯)つたが、季歴(🕥)の子昌(し(🥈)よう(🌪))(💿)がすぐれた(🔨)人(rén )物(🏴)(wù )だつたので、(🆚)大(dà(🤰) )王は位を末子季(🍿)歴に譲つて昌(😗)(chāng )に及ぼしたいと思(💥)つた。泰(🚪)伯は父の意志を察し、弟の仲雍と共に国を(🖐)去つて南方にかくれ(🛫)た(👷)。それが極め(🥚)て隱微の間に(💾)行われたので(🕧)、人民はそ(🎻)の噂さえすることがなか(🍟)つた(🎽)ので(🕌)ある。昌は後(💜)の(🦉)文(🐌)王、その(😦)子発(🐨)(は(🌎)つ)が武王(wáng )である。
○(🐶) 摯(🈲)==(📲)魯の(➡)楽官(🐠)です(🤔)ぐれた(🚜)音(yīn )楽(🍀)(lè(🚱) )家(jiā )であつた。
○(⛳) 前段と(🤙)後段(🍩)とは(❇)、原(yuán )文では一(🌅)連の孔子(zǐ )の言葉(🛰)になつてい(✡)るが、内容(👂)(róng )に(🍌)連(lián )絡が(😵)ないので、定(dìng )説に従(cóng )つて(👮)二(🍟)段に区分した。
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