○ 矢(🛎)ぐ(🎱)るみ==(💜)原文に「弋(👖)」(よく)とある。矢(shǐ )に糸をつ(🏳)け(🌔)、それを(🚤)島(💙)(dǎ(🛀)o )の羽(🔊)根に(🐰)か(🤖)らませ、生擒(qí(🍇)n )する方(⏮)法であつた(🐜)。
三二(èr )(一七(🐳)(qī(🤫) )九)
一三(一(🏂)九七)(🚆)
三(一八七)
○(🤹) 子路の祷(🔄)りは、謂(😟)ゆる苦しい(🛴)時(shí )の神頼みで、迷信的祈(qí )祷以(yǐ )上(shàng )のもので(🌊)は(✍)ない(🅾)。それに対して孔(kǒng )子(zǐ(🤘) )は、真の心の祷(🈳)り、つ(🈹)まり(⛅)天地(dì )に恥じない人間と(🍡)しての(📋)精(jīng )進こそは、幸福に到る道だ、ということを説いた。孔子(🖐)の教(⚡)えに(👸)は宗(zōng )教がない(🚠)、とよくいわれるが、「天」という言葉(🔁)は(🔭)、(🥖)孔(💎)(kǒ(📧)ng )子によつて常に宗教(🐬)的(de )な(🏜)意味に使(shǐ )われているの(🚮)で(🍦)ある。
こころや(🦀)ぶれず
本(🏎)(bě(🎦)n )篇には孔子の徳(💸)行に関することが(💒)主とし(🌮)て集録(👄)されてい(🔑)る。
一(yī(💿) )八(二二三)
先師は釣り(💹)はされたが、綱はえなわはつかわ(⚫)れなかっ(⏭)た。また矢ぐる(🤜)みで鳥をとられることはあ(💿)ったが、ねぐらの鳥を射たれる(💤)こ(🎸)とはなかっ(🤴)た。
「安(🗳)んじて幼(🕍)君の(🌇)補(🥔)佐を頼み、(🏄)国政を任(rèn )せ(✂)るこ(📰)とが出(🔝)来、重(chó(⛺)ng )大(🥫)事に臨んで断じて節(jiē )操(cāo )を曲げない人、かような(🚈)人(🐷)(rén )を君(🤺)子人という(🥁)のであ(🐑)ろうか(🐺)。正にか(💡)ような(🚃)人(🙋)をこそ君(🌡)子人というべき(➿)であろ(🔥)う(🔢)。」
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