石山(shān )はそこで、出(chū )て(🎰)行(háng )つた。――俺だちのし(🕢)なけアな(🐭)らない事は、(🚸)もう決(🎊)つて(😩)ゐ(♈)るのだ。それをしなか(🏏)つたら、明(🚇)日食ふ米がなくな(🛤)つて、俺だちは死な(⚪)なければならない(🐁)事(shì(💄) )だ(🎺)けだ。――俺だちは(🍜)ど(🐌)うしても死(🤞)んだ(✡)方(fāng )がいゝと思つてゐるものは手をあ(🐋)げてくれ。さ(🔋)う云つた。
「(🍸)何(🏽)處(☕)さ行えつたか、居ねえわ。」由(yóu )が歸つてき(😂)た。
「何(hé(🎄) )處(chù )さ行えつた(😓)か(🔍)、居ねえわ(🤳)。」由が歸つて(🐈)きた。
「お晩(wǎn )でした。」誰かゞさう云つて通(🐏)つて行つた。
お芳は、何度も(💎)/\學生にすが(🗿)つて行つ(📽)た。「(🈷)誰の子供だか分るもん(🤧)か。」(🕉)終ひにはさ(💉)う云は(🅾)れた(💐)。その(📗)うち(🧡)に、身體のそ(🏛)ん(💘)な事情で、カ(🔣)フ(😱)エーの方も工(🐅)合(👷)わる(🌉)くなり、大(dà )き(🚚)な十ヶ(🔏)月の腹(🕯)で(🅰)、歸つてきた。
町の入(rù )口(kǒu )に、七、八人(rén )の人が立つてゐる(💴)のが、(💘)眼(🎙)に入つた(👙)。はつきり人は分(🔼)らなかつた。が、(🧑)先頭に立つてゐたの(🆘)が、(🖋)大きな聲で呼(🐫)んだり(⛽)、(♎)自分(👧)の(🧤)帽(🥦)子を振つて合圖をし(🌘)た(😝)。入口の七(qī(🌦) )、八人は動(🏪)か(☕)ずに、こつ(🍸)ち(🦁)の方を見(🕸)てゐる(🧕)らしか(👣)つ(🔫)た。向ふには分らない(🎹)のか(🏦)、こつ(♏)ちからの(🎱)合(hé(🔂) )圖には、何も返事をしてゐるらしいしるしが(🍯)無(📚)いや(💬)うに思はれた。
そして、「(🅱)陳(➕)述(🚔)書」(🏢)を五(wǔ )分(fèn )も(😸)十(🎎)分(fèn )もかゝつて讀(dú(🥝) )ん(➕)でしまふと、(🥣)「馬(mǎ(🤥) )鹿野郎(🎗)。一昨日をとゝひ來い!」(🤑)と(🦗)、どなつて、それを石(shí )山(shān )の膝に(🍭)投げかへしてよこした。
「な(🚗)ん(🍫)か(🐶)えゝごとでもなえ(🐬)べか?」とき(🔂)いた。母がきゝかへ(🍮)すと、
仕事が終つてか(🎡)ら、(📗)母親が皮をむいて置(zhì )いた馬鈴(🥌)薯(📌)(shǔ(😨) )を大(🧣)きな鍋に入(💪)れて湯(🛍)煮をした。すつか(🐤)り煮えた(😦)頃それを(👡)笊(zhào )にとつて、上から(🖨)鹽を(🔞)かけた。母(mǔ(👵) )親と源吉(👨)が爐邊(biān )に坐つて、(🚃)それを喰つた(🏻)。うまい馬鈴薯は、さういふ風にして煮る(⏬)と「粉を(👑)吹い」た。二人は(✴)熱いのをフウ(🍱)/\吹きながら頬(🍀)ばつた。母親は、源吉(🌮)の向側に(🙌)、安坐をかいて坐(zuò )つて(🔚)ゐた。が、一(📧)(yī )寸すると、芋を口にもつて行きな(🔓)がら、(🦎)その手(🔶)が口元に(🖨)行(🐞)かずに、…(🌸)…母親は(🕢)居眠り(💇)をしてゐた。が、手(shǒu )がガクツ(✝)と動(dò(🗡)ng )くので、自分にかへつて、と(🌯)にかく(🏖)芋(yù )を口(🍪)(kǒu )に入(rù )れるが(📭)、口をもぐ(🏪)/(♈)\させてゐ(🤝)るうち(🏛)に、――のみ下さな(🕋)いで、口(🤔)にためたまゝ(😕)、又(🥤)居眠りを始(shǐ )めた。
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