「そう(👹)だとす(🆑)ると、みんながまごこ(👆)ろ(🥓)をこめ(🤓)て(🚪)常識(shí )をはたらかしさえすれ(🐏)ば、落(🦔)ちつ(🏋)くべきところに落ちつ(🥄)くんでは(🗂)ないかね。」(🥚)
次郎は(🐉)、思いきりドアをあけ、(✉)
「(🚌)ええ、(🤝)それはぼくに(✉)も(🆒)わ(➖)かります。しかし、そのために、大(😌)(dà )河君がぬれ(🥏)衣ぎ(🎞)ぬをきなければならな(🚋)いという道(🌌)(dào )理はないでしょう。ぼ(🏣)くとしては、そ(⌛)れがたまらないほど心(xīn )苦(🌰)しいんです。」
講堂(🧚)(tá(🎴)ng )では、掃除(😘)(chú(🔏) )はもうあらかた終(zhō(🗽)ng )わって、机や椅(yǐ )子い(🧙)すの整頓(🕔)せいとんに(🚑)とりかかるところだった。そ(🌛)こは(✡)、第一室と第二(èr )室(🛣)(shì )の共同の受け持ちだった(🏄)らしく(👓)、田(tián )川大作(zuò(🧛) )や青山(🏼)敬太郎などの顔(🐀)(yá )も見(🖨)えていた(📙)。田川(chuān )は、例のし(🤚)ゃ(🕑)がれた、激(jī(🆘) )はげ(🕡)しい号令口調(⛽)くちょう(🍧)で、ほ(🐼)かの塾生(shēng )たちをせき(💇)たてながら、自分(fèn )でも椅子や机(jī )を(📩)運ん(🏺)で敏捷びんしょうにた(📗)ちは(⬆)たらい(💧)て(📉)いた。これに反(fǎn )して、(💲)青(qīng )山の態度(🍨)はきわめて冷静だった。かれは、田川の声(shē(🀄)ng )には無頓(😮)着(🏢)むと(🐥)ん(🍄)ちゃ(👘)くなよ(🏠)うに(😝)、並ならべら(🏺)れ(💑)て(⭐)い(🥓)く机の列を(🐷)じっとにらんでは(😄)、そのみだれを正して(💅)いた。―(📔)―(🍅)二(🔅)人とも、それぞれに室長に選(xuǎn )ばれていたので(🚮)ある。
朝倉先生は、それっき(🔌)り口をつぐんでい(🥓)る。次郎はい(♉)よい(⌚)よ不安(🚛)(ān )だった。もし先生の話(huà )がそれで終わった(📻)とすると、大河に対してはむ(👄)ろんのこと、あとで(🈯)ほんとうのこと(🏝)がわか(🏇)った場合(hé(🌎) )、(🐿)他の塾生(💱)(shēng )たちに対し(🥚)て(🚧)も、このままでは決してい(⏲)い結(jié(🥙) )果をも(💱)たらさないだろう(🐈)。
「そうかもしれ(🏑)ません(🎚)。しかし、それはやらな(🤗)いほう(🏝)が(🕡)いい(🔡)でし(🎬)ょう。板(🔓)木(😍)ばん(😬)ぎで起きる約束やくそくを(🕴)したんで(🤘)すから。」
「板木ば(🎼)んぎのことか。あれは、私が直(😸)(zhí(✖) )接(🥢)見ていたわけ(🐮)ではな(😊)か(🐂)ったの(⌚)だか(🌡)らね。」
朝(🦓)倉先(❤)生は(🤡)、(💮)か(🚿)つて次郎(lá(😾)ng )に、「現在の日(rì )本(🗺)の指導層の大(dà )多(🥟)数は(👃)、正面からは全く(📄)反対(🍍)ので(🦈)きない(🕓)よう(😒)な(🙎)ことを理(lǐ(📖) )由にして(🤭)、自(🦏)分た(📧)ちの(🉑)立場を(🥛)正当(✳)化したがるきらいが(😹)あ(😒)る(💢)が、そ(🏏)うしたずるさは(💀)、(🌖)ひ(🍌)と(👑)り指導層(céng )だけ(🥙)に限ら(💬)れたこと(⛄)ではないよ(😽)うだ(🅱)。たいて(🍜)いの(🌫)日本人は、何(💨)かというと、表面堂(🐁)々と(📥)した理由(♌)で自(🚣)分の行(háng )動を弁(🎽)護したり、飾(shì )かざ(💺)ったりする。しかも、それで(⏭)他(✨)(tā )人をごまかすだけで(💑)なく、自(💾)分自(🎉)(zì(⬅) )身の(⛄)良(👚)心を(❎)ご(🏄)まかしている。それをずるいな(🏯)どと(🦀)はちっ(🏫)とも考えない。これはおそろし(🖍)いこ(🍛)とだ。友愛塾の一つの大(❄)きな使命(🔽)(mìng )は(🏑)、共同生活(👖)(huó )の実践じっ(🤥)せんを(🐮)通じて、(🆚)青年(nián )たちをそうしたずるさから救(💵)い、真理に対(duì )してもっと誠実な人間(🥚)にしてやる(🏔)ことだ(♿)。」(📗)と(🐣)いうよう(🎍)な意(🌂)味の(🌍)こと(✊)を、いったことがあっ(⏮)たが、次郎は、便所(🐧)(suǒ )の中か(👝)ら(🔬)、飯島のうしろ姿(🌺)(zī(🤟) )を見おくりながら、その(📢)言葉(yè )を思いおこし、(✊)今さ(😎)らのように、大(🛑)きな(🌚)困難に(🧒)ぶっつかっ(📏)た(🐽)ような気が(📴)し(🕜)たの(😃)だっ(🍠)た(🔧)。
「すいぶ(🤦)ん(🦑)、(🎲)ちゃっ(🕯)かりしているな(🌥)あ。」
「ち(💱)ょっとぼくに打たしてみてく(🌐)ださい。」
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