○ 孔子が諸(🈶)国遍歴を終つて魯に帰(guī )つ(🍘)たのは。哀公の十一年で、六十八(❇)歳(suì )の(🐏)時であつたが、その(🥑)後は(👐)、直接(jiē )政(🍂)治(🙄)の局に(📪)あたるこ(🍁)とを断念(niàn )し(🔜)、専心(xīn )門人の教(🥂)育と(😆)、(💑)詩書(shū )禮楽の整理と(🤾)に従(🔞)(cóng )事し(🏺)たので(🍭)ある。
○ 子貢は(🐗)孔子(🈷)が卓(zhuó(🚫) )越した徳と政(🧝)治能力(lì )とを持ち(🔶)な(📴)がら(🤤)、い(🐨)つまでも(🅾)野(💝)にあるのを遺憾とし(🎬)て、か(🤛)よう(🧣)なことをいい出し(🔸)た(🍵)の(🏋)であるが、子(zǐ )貢(🦗)らし(🚑)い才気のほとばしつた表現である。それに対する孔子(zǐ )の答えも、じよう(🤜)だんま(🍥)じ(🌺)り(🐲)に、ちやんとおさえる所(suǒ )はお(😠)さ(📆)えているのが(🐠)面白い。
○ 子路の祷りは、謂(wèi )ゆる苦しい(🚘)時の神(shén )頼(lài )みで、迷(mí )信(xìn )的(🕘)祈祷以(yǐ )上のもので(🏬)はない(⛄)。それ(🈚)に対(🛹)(duì )し(🔡)て(🍋)孔(kǒng )子は、真(🚄)の心(🌫)の(🚚)祷り、つ(🐟)まり天(🆔)地(dì )に恥(chǐ )じない人間とし(🏥)ての精(jīng )進こそは、幸福(fú(🚣) )に(👏)到(🖖)(dào )る道だ、とい(💄)うこ(💺)とを(♊)説いた。孔(🔆)子の教(jiāo )えには宗教(jiāo )がない、と(⛵)よ(🍈)くいわれ(🥞)る(🚘)が、「(💤)天(🛍)」とい(🍦)う言葉(yè )は、孔(🦏)子によ(🎒)つて常(🍺)に(🛡)宗教的(🧟)な意(yì )味に使われて(🎏)い(🤯)るのである。
二九((🚃)二三四(🐙))
先師はめったに利(lì )益の問題に(📻)はふ(🐎)れられな(📫)かった。たまたまふ(🌜)れられ(🥏)る(🔝)と、(🎸)必ず天命(mìng )と(🕸)か仁とかいうことと結(jié )びつけて話された。
子貢(🔂)がこたえた(🏉)。――
二(🛫)(èr )六(🎬)(二(èr )三一(yī ))(🥛)
二一(🌤)(二二(èr )六)(🙎)
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