が、その意(yì )見は、(⛅)忽ち皆(🏧)の反(🍞)對(💫)(duì )に(✍)會つてしまつた(🐯)。そんなことはと(⛸)ても出(🐈)來得ないことであり、又すべき(🐳)ことで(😿)ない、さう百(bǎi )姓(xì(😪)ng )は誰も考へてゐた。
由は、火(huǒ(🥓) )に(🐽)足を(💏)たてたまゝ、母親(qīn )と(🖼)兄とを(😯)、見て(🚓)ゐた。何んのことを話し合(🚶)つてゐる(💜)の(🐵)か分(fè(🕟)n )ら(😸)なかつた(🆒)。
母親(qīn )が、ポツ(🔮)リ、(🏺)ポツリ(🍪)云ふ(🔱)のが、(🤪)源吉の胸に、文字通り、ぎぐり/\刺さりこ(🥞)んで行(háng )つた。
「(👝)覺えてろ※(🧘)(感嘆(tà(🕧)n )符二つ、(📝)1-8-75)」
「(🛡)な(🌱)ア源ん、(🎣)校長(zhǎng )先生あ(🐋)れきつと、――あれ(👹)だ。飛んでも(🧖)ない事云ふ(⌚)もんだ。本(👚)(běn )氣(qì )に聞くな(🐜)よ。う(💧)ん。」床をしきな(🕌)が(✨)ら、母がさ(🐴)う(📅)云つた。
その連(lián )中(🗣)(zhōng )は、(🕋)お婆(🍘)さんなど(💫)につか(♊)ま(🏧)ると、く(🌤)ど/\暮(🔔)しの苦しいことや、自分達の昔からのこ(🌆)と(♎)などを口(📵)説(shuì(🤷) )かれた。そし(🌧)て、「地主樣(👐)」になんか、(🤗)ど(🔴)うか手(👓)(shǒu )荒い事をしないでくれと拜まれたり(👺)した(🤸)。「俺(🏁)んどこの息(xī )子ば、そつた(💀)ら(🏴)寄(🌂)合ひさなん(💰)か出さな(📉)いで、すぐ(🌋)歸れツて云(yún )つてくれ。」と、頭(🙈)から(🌕)、どな(🏊)られた(✔)と(🌯)ころもあ(🔃)つ(💑)た(🕎)。「碌(😭)な(🌷)ものにならない。」(🐥)さ(🚮)ういふ處は何んと云つても駄目(mù )だつ(🍒)た。それから、皆のする事(⛄)を危ぶん(🚾)で、(🖐)「何んか、別にえゝこどでもねえべか。」と(🤽)云つたり、(🍱)「失敗(🎲)し(🍑)くじつたらハ、(🕷)飯(fàn )の食(shí )ひツぱ(🔅)ぢになるべし。」と云はれ(👋)たりした。
源吉は自(🥢)分の(🔳)考へが、皆に(🔳)何んとか云はれる筈(kuò(🔔) )だと(🎌)思つた。百姓(xìng )は後へふ(🍋)んばる牛(niú(🚊) )のやうだつ(🎺)た。理(lǐ )窟で、(✊)さうと分(fè(🐻)n )つてゐても(🔰)、中(zhōng )々、おいそ(🕞)れと動かな(🕯)かつた。けれども源(👱)(yuán )吉はそんなケチな、中途半(🌐)端な、方法はなんになるか、と思つた。何(🕢)(hé )故、そこか(🐶)ら(⛩)、(📱)も(🌲)う一歩(🍏)(bù )出(chū(🚼) )ない(🚥)の(🥗)か、さ(🧘)う考へ(🎹)た。
「あまり先(🥅)き(🍻)立たねえ方えゝべ。ん(⚪)、源。」
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