(💧)静坐(zuò )は十(🧒)分足らずで終(zhōng )わっ(🤷)た。
相談は安易あんいにすぎるほど(✖)、すら(🏁)すらとはこび、ほと(⌚)んど無修正だっ(✡)た。特(tè )異(yì(🍔) )とくい(🏋)な行事を期待していた塾生(😆)たちに(🎫)とっ(🕋)ては、多少物足(🔨)りな(🙃)く感(🏐)(gǎn )じられたらし(🦁)かったが(🥁)、そのために、(🀄)これ(🏿)という強硬きょうこう(🚫)な主張(🎙)も出なかっ(🌑)た。最も多く発(fā )言(🔀)したのは飯島だ(🥧)った。しかし、(🤟)それも、自分(fèn )の存在(🔰)を(🛅)印象づ(🅰)け(📆)る目的(de )以(yǐ )上(💛)の発言(🗃)ではなく(👀)、(🚛)たい(👁)ていは原案賛成(chéng )の意見をのべ(🐫)、同時に進行係を(💃)つとめ(🚱)るといったふうであ(🌖)った。田(tián )川は、(🌾)はじめか(♟)ら終わりまで、(📒)一(🐟)(yī )言も口をき(🐣)かなかった。
「ど(🥃)の方面の希望者(zhě )が多かっ(🉐)たんで(👅)す(🔆)。」
塵ちりを廊下に掃(sǎo )はき出(chū(💝) )すと(🤢)、かれは(🌼)バケ(🚾)ツ(🐎)に水(🛃)を汲くんで来て、寝間ねまと事務室とに雑(💊)巾ぞう(🔞)きんがけをは(🐓)じめた。窓をすっかりあ(🔇)け(🛌)はなった、まるで火の気のな(👳)い、二月(➿)(yuè(✅) )の朝(cháo )の空(kōng )気は、(😂)風がないために(👪)かえ(🦀)ってきび(😉)しく感(gǎn )じられ(🔂)た。こ(🥇)れ(🔎)までたびた(💃)び同じ経験を(😥)つんできたかれにとっても、仕(shì )事は決(jué )してなまやさしいものではなかった。どう(📙)かすると、手(shǒu )がし(🤛)びれる(🍩)よう(🏿)にか(✅)じか(🐥)ん(🈴)で、雑(🐵)巾(🚍)が思うように(🎖)しぼ(🔕)れず(🐦)、また(🙁)、拭ふい(🕞)たあとの(😞)床板(♎)が、つるつる(🔯)に凍る(🧕)ことさえあ(😨)るのだ(🎲)った。かれは、し(📋)かし、二(🏃)(èr )つの室(shì )をすみか(🎬)らすみまで、たんねん(⚽)に(🚠)拭(😙)(shì )ふき(🍵)あげた。
次(cì )郎(🏰)(láng )がは(🐷)た(🧡)きをかけおわり、(🎫)箒ほうきをにぎるころになっても、ほかの部屋は、まだ(😩)ど(🕝)こもひ(💘)っそ(🍇)り(🤯)と(✔)静まりかえっ(😰)てい(🔌)て、板木の音だけが、いつ(📛)までも(🐛)鳴(🌪)りつづ(🎯)け(🐣)てい(🈹)た。
そのあと、八時から正午まで、「郷土(tǔ )社会(huì(📕) )と青(🔺)年生(🐅)活」(♐)と(🛁)い(🏜)う題(🐉)目(🍚)で、朝倉先生の講義(yì )があり、午後は屋(🍂)外(🗓)清掃(🏞)せいそうと身体検(jiǎn )査(chá(🎦) )、夜(🔘)は読(🏮)書会(🍰)や室内(🌛)遊戯ゆう(🔁)ぎ(🏑)な(🎬)ど(🐦)で、開(🚈)(kā(🐦)i )塾第(🕖)一日(😊)(rì )の(🛤)行(🎦)事(🌊)が終(😵)わ(🖱)っ(😋)た(💁)。
「第五室は、管理(😰)部とし(🤤)て全(⏬)体(🐐)の責(zé(😧) )任を負って(👈)いるんだからね(🚯)。僕、一まわり(👧)して、様(🛠)子(🛳)を見て(🏕)来(lái )るよ。」
「私(sī )はけさ、君らの(💖)中のだれかが打(dǎ(🚉) )った(🦌)板木の音を聞(🖱)きな(🈺)がら(🈚)、ふと、この話を思い(🛍)出したが、それはおそらく、(🗺)けさ(🕥)の板木が(🖥)、こ(🌧)こ(😮)の生活(huó(🎻) )に(🐃)ふ(💆)さわしい心をも(🗳)って打た(💞)れてい(🔌)たか(🎃)らだ(🚰)と(🔅)思う。君(🕯)らの耳(💶)にあの(🕚)音がどう響ひびいた(🏧)か(🖋)は知らない。し(🕒)かし(📦)、私は、あの音か(😗)ら(🗜)、この塾(👎)はじまっ(🔵)て以(yǐ )来のゆたかな感(gǎn )じ(🕡)をうけたのだ。じっく(🎮)りと落(luò )ち(🛵)つい(💷)て、すこしも軽はずみ(🧦)な(🕵)ところのない、また、すこしも力(🎢)りき(📚)んだと(🛢)ころのない、(👗)おだやかな、(🛀)そして辛抱(👪)(bào )し(🎐)んぼうづ(⛩)よい努力(🌹)(lì )、――心の底に深い愛情をたた(👦)えた(🔵)人(ré(🔠)n )だけに期(👌)待(💔)(dài )しうる(👯)ような努(🧣)力を、私は(♟)あの(🎪)音(yīn )か(🕥)ら感じ(💅)と(🕖)り、これこそここ(🐺)の(🏙)生(shēng )活を象徴し(🏟)ょ(🥃)うちょ(🏒)うする(👏)響きだと(🤳)思ったのであ(🦖)る。――私(👭)は、(🙉)し(💙)かし、奕堂和(hé )尚のよ(📀)うに、(🙄)だれが、どんな気(🕸)持ちで、今朝(😺)の板木を(🤛)打った(🚒)かを、しいて(💷)知り(🏝)たいとは思(sī(💴) )わない。それは、も(🔕)ともとここの生(⛑)活では、(🎾)だれがどん(👪)な働(🦎)きをし(🐲)て(🥘)、どんな名誉(🐖)めいよ(💺)を(🖋)担になうか(🕷)というこ(🆗)とは、あまりたいせつなことで(🌿)はないか(🌵)らだ。ここの(✂)生活でたい(🎛)せつなのは、名でな(☝)くて実である。心である。その心がむだにならないで、(🥣)共同生活(🐷)全体の中に生かさ(✡)れていけば、個々の人(🤣)の名(🖖)(míng )などは、しいて(🆒)問(🕑)題にする必(bì )要はない。そ(😣)ういう意(🕐)(yì )味で、私は、今朝のような板木の打(dǎ )ち(🖇)かたをする心をもった人が、君らの(😙)中に、少なくとも(👶)一人(🎭)だけはいる、とい(🛷)うことを(😻)知(☕)っ(🗻)た(📆)だけで満(😉)足したいと思(sī )う。そして、その一(👤)人の心が(🍦)、おたがいの生活の中に、すこしもむだに(🕜)ならないで生かされていく(😲)こと(🍾)を、心から期待したい。……つまり、愛情(qíng )に出(chū )発した、(🚭)お(🦖)だやかな、しかも辛抱(🕓)づよい努(🔇)力、そういう努力(😦)(lì )を、単(dā(🍨)n )に(🚈)板木(mù )を打つ(🛫)場合だけでなく、(💧)すべての(👿)場(🚄)合に払はら(🖤)っても(🛂)らい(🍟)たいのである(😌)。……名を求めず、ひたす(👕)らに実を(🛣)捧ささ(👂)げる(🌳)とい(👛)う気持ちに(🐢)徹てっ(🐰)して(🐐)、そういう努(nǔ )力を、み(🔰)んなで払っ(🐭)て(🚠)もらい(🖕)たい(🚵)ので(🛺)ある。―(🚂)―(🖋)」
「打ち(🌪)やめると、それでかえって起(qǐ )きること(🛬)もありますがね(🧜)。」
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