陽(🏥)貨はこれはうまい(🎖)と思った。で(📛)、すぐ二の矢(🧘)を(🍺)放った。
「きっとご教(🌓)訓を守り通します。」
いつの間(🤚)(jiā(🔉)n )にはいって来た(♿)の(😝)か、(🏡)一人の小(🍟)姓(🥡)(xìng )が、彼(❗)のすぐ背後うしろ(🔆)か(⭕)ら、そう云った。彼(📰)は返(💕)(fǎn )事(🌇)をする代りに、ばね(🈴)仕掛の(🏽)人(rén )形のように、卓のそばまで行って(🗻)、せかせかと服(👁)装(zhuāng )をと(🍪)とのえた。
だが、(🎶)話(huà(👆) )は孔子がまだ官途に(🚈)ついて間(jiān )もないころのこと(👲)であ(⬅)る。一(yī )日、孟(mèng )懿(yì )子もういし――(🔀)孟家の当(🙋)主(zhǔ )――は、(⛳)孔子を(🌁)訪ねて(🏃)、(🎀)殊(📣)勝ら(✝)しく(🔻)孝の道をたず(🗺)ねた(🕟)。
「如何にも(🆕)、それは仁(rén )とは云(yún )え(👒)ませぬ。」(🐤)
(🕔)樊遅(🦊)は喜んだ。それはその中に、「違わない」(🔨)という言葉(🛶)が見つ(🍊)かっ(😇)た(😏)からで(🖕)ある。しかし(🆎)、(📒)数秒の後には、彼(bǐ(🛰) )の頭は却って(🛩)そのため(🔟)に混乱しは(🤧)じめ(☔)た。とい(🦏)うのは、(😩)さっ(💯)き孔子のいった「違わない」と、この言葉(yè )の中(zhōng )の(💜)「違わ(📕)ない」(🗨)とは、まるで(🍌)意味がちがっ(🦃)ていそうに思えたからで(🛁)あ(🤰)る。後(🕚)の場合の「違わ(🔽)ない」は、第(🥤)一(🚴)、父(🏦)母の存命中のことである。それ(🥒)に、前(🎆)後の(🕒)関(wā(🥙)n )係か(🛢)ら(🔹)判断しても、初(🗡)(chū )一(🍱)念を(⏫)貫けとい(👌)う意味に相違(🎖)ない。父母(mǔ )を亡(🔈)くしたあとの「違わない」ということが、それ(🌰)と同(tó(🚖)ng )じ意(yì )味だと(📹)は、(🐖)ど(🔥)う(🆖)しても思え(🕞)ない。言(🤹)(yán )葉が(📢)同(tó(🗜)ng )じなだけ(🔚)に、彼はいよいよ判(pàn )断に苦しんだ(🥀)。
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