暁あ(😩)けの六(liù )つ(🎭)時どきには浪士は残らず(💦)下(🚢)諏(✝)訪(🛺)(fǎng )を(🤣)出(chū(🍟) )立した。平(píng )出(chū )宿ひらでしゅく(✡)小(🥐)休(🛬)み、岡谷おかや(📕)昼(zhòu )飯の(😫)予定(🚹)で。あわ(🔏)ただし(⛱)く道を急ご(⛲)う(🏪)とする多数(🥙)のも(🛏)の(🔨)の中には、(🕹)陣羽(yǔ )織のまま(💰)で大(dà )八(bā )車だいはちぐる(😣)まを押(yā(🌚) )し(🐰)て行(háng )くのもある。甲冑かっちゅうも着ないで馬に乗って行(💩)くのもある。負傷兵を(✨)戸(hù )板(🚓)(bǎn )で運ぶのもある。もはや、(🏥)大(🔛)霜おおしもだ(🔻)。天もまさ(🎫)に寒かった。
人足(🏚)一(yī )人を拾(shí )って行くにも、浪士らは(😓)この調子だった。
別に(🐃)、半蔵に(🤲)は、浪士(🆘)の一(yī(🔬) )行(háng )に(🎱)加(⏩)わって来(🌦)るもので、心に(🚪)かかる一人の旧友(yǒu )もあっ(⛹)た。平田同門の亀(🚗)山嘉(🦅)治かめやまよし(🛏)は(🥨)る(🗜)が八月(😱)十(shí(🕚) )四日那(🛰)珂港(gǎ(👩)ng )なかみ(🔆)なとで小(🗄)(xiǎo )荷駄掛(🌋)こに(🥎)だ(🅰)がかり(🏷)となって以(yǐ )来、十一月(yuè )の下旬までず(📪)っ(🔉)と浪(👏)士らの軍(👷)中にあ(➖)っ(🛷)た(🔮)ことを半蔵(zāng )が知(zhī )ったのは、つい最(⛸)近の(🐒)ことである。いよ(🏭)いよ(👪)浪士らの行路(lù )が変(biàn )更(gè(🖌)ng )され(🙆)、(♎)参(cān )州(🔫)街道(😎)から東(💀)海道(dào )に(👼)向かう(♈)と(🔪)見(jiàn )せ(🍬)て、その実(📩)(shí )は清内路よ(🚑)り馬(mǎ )籠、中(⚡)津川に出(🥃)ると決した(📔)時(shí(😟) )、二十六(🌘)(liù )日馬籠泊まりの触(➖)れ書と共にあの旧友が陣(🙂)中からよこした一通の(🎣)手紙でその事が判然(rán )はっきりした。そ(📆)れには水戸(🛏)派尊(zūn )攘の義挙を聞いて、その軍に身(🤵)を投(🐀)じたのである(🌟)が、寸(🥝)(cùn )功(gōng )なくして今日にいたったとあり、いっ(➰)た(📿)ん武(🔆)田(🔙)(tián )藤(🥅)(té(🍃)ng )田(tián )らと約した上は(🥖)死生(💭)(shē(🐗)ng )を共に(🍥)する覚(jiào )悟(wù )で(👮)あるとい(🦍)うこ(🔃)と(🏮)も(📰)認したためてあ(✌)る。今回下伊那(📐)(nà )の飯島とい(✈)うと(♏)こ(👠)ろまで来(lá(🛐)i )て、(🥎)はからず同門の先輩(🤩)暮田(tián )正香に(🛌)面会(🎠)する(😉)こ(⛳)とができた(👆)とあ(🧕)る。馬(mǎ )籠泊(bó )まりの節はよろしく(🎣)頼(là(🔊)i )む(🏊)、その節は何年ぶ(🔍)り(🐴)かで旧(jiù )む(🙃)かしを語りたいともある(🏰)。
進み過ぎる部隊もなく、(🤾)お(🔎)くれる部(🛫)隊もなか(📵)った。中(zhō(🤲)ng )にはめずらしい放(fàng )吟の(🚩)声(🤘)(shē(🔁)ng )さえ(🍒)起(qǐ )こ(😈)る。馬上(🍵)で歌を詠ずるもの(🎵)もある。路(💜)傍み(🚻)ちばたの子(zǐ )供に菓子などを(📕)与えながら(🎩)行(háng )くも(🎫)のもある。途(🔯)(tú(📜) )中で一行におく(📇)れて、また一目散に馬を飛(🔋)ば(➖)す十六、七歳(suì )の小(xiǎo )冠者(🛒)こかんじゃ(🚀)もある。
そう答(dá )えながら、半蔵の目は(🔸)なおも歩いて(🏢)行(🎵)(há(🙂)ng )く小(xiǎo )娘たちの(🛳)後ろ(⏩)姿(zī )を追(zhuī )った(😃)。連れだ(🚐)っ(🏡)て(🐯)肩を並べて行く(🏌)一(yī )人(rén )の(♏)方(fāng )の女の子(🐖)は、髪をお煙草盆(pén )た(🏞)ばこぼんというやつにして、(🚸)渦(wō )巻うずまきの(👵)浴(yù(🤲) )衣(yī )に紅(🤛)(hó(🗄)ng )あ(🔱)かい(♌)鹿かの子この帯を幅(🗿)狭く(💉)しめたのも(🚮)、親(qīn )の好(🛫)みをあらわしている。巾(🔘)着き(🏏)んちゃくも(🍰)か(🦋)わい(👣)らしい(🚜)。
(😏)三百(💃)人(🔩)ばかり(🍧)の(🔵)後陣(zhèn )の者は容(ró(🕋)ng )易に(🏯)下諏(🔍)訪へ到着(zhe )しな(🔉)い。今(jīn )度の戦(zhà(🌋)n )闘の遊軍(jun1 )で、負(🚀)傷(🍉)者など(🍐)を(💎)介抱(bào )するのもそれらの人(📰)(rén )たちであったから、道に(🖥)隙(✒)(xì )ひま(⚪)が(🎽)とれておくれるもの(🚀)と知れ(👖)た(🎟)。その間、本陣(❌)に集まる幹部のものの(😓)中にはすでに(💔)「明(🤬)日」の評定がある。も(📇)とも(⛓)と(📲)浪士(🏟)らは(🤱)高島城(chéng )を目がけて来た(🥧)も(🎙)ので(🚒)もない。西への進路を切り開くため(🏮)にのみ、やむを得ず(🌷)諏訪(♌)(fǎng )藩(fān )を敵として悪戦(🔑)し(⛽)たまでだ。その夜(♐)の評定(🚹)に上ったは、前(qiá(🌯)n )途に(🥐)どこをた(🐗)どる(🥌)べ(🕔)きかだ。道は二つある。これから塩(🦔)尻峠(🌵)しおじ(🛶)り(🥏)とうげへ(🚷)か(👜)かり(🦄)、桔梗(🍧)ききょうが原はらを(🚗)過ぎ、洗馬せ(🚲)ば本山(shān )もとやま(🏙)から贄川にえがわへと取(🐊)(qǔ(⏮) )って、木(📲)曾きそ街(👁)(jiē )道(💅)をまっすぐに進むか。それとも岡(🌶)谷おかや辰野たつのから伊那(⏸)い(🤼)な(👚)道へと折れるか。木曾(😻)福島の(🤚)関所を破ること(🕡)は浪士(🔻)らの本(🎸)(běn )意ではなかった。二(🦂)十(🏻)二里余にわたる木(mù(🏰) )曾(⛄)の森林の間(jiān )は、(😵)嶮岨けんそな山坂が多く、人馬(mǎ )の継立つぎ(🎖)たても(🐠)容易でないと見な(🉑)された。彼らはむしろ谷も(😷)広く間道も多(duō )い(🎨)伊那の方を(🤲)えらん(📀)で、一筋の血路を(🗂)そちら(😀)の方に求(qiú )めよ(🐫)う(🌹)と企てたので(🤸)ある。
「念のためにうかが(❗)いますが、(🥘)伊那の平(📞)田御門人(rén )は『古史伝』の発行(🍮)(háng )を企(📚)てているよ(🚯)うに聞(wén )い(🧀)ています。あれは何(🐲)巻まで(⏱)行った(💉)でしょ(📍)う(🍥)か(🤑)。」
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