(🐹)4むろん彼(💠)は、仲(zhòng )弓の問題にかかわりな(⬅)く、これ(🐓)までにもそ(🥦)の点に力を入れて門人た(🌠)ちを(🔴)教育(🆚)して来たの(♌)である。彼がつと(🎛)めて「利」について語ること(🔋)を避け(✨)、たまたまそれを語る(⤵)こと(🛹)があ(🤰)っても(🌫)、常(cháng )に(🧓)天命とか、仁(❤)とかい(🔚)うようなことと結(jié )びつけ(🍃)て話す(🐖)ように注(🌼)意(⚫)し(🚶)て(🙂)来(🕜)たのも、(🆚)そのためである(🚭)。また彼は、機会(huì )ある(🧜)ご(🎰)とに、門(🛌)(mén )人(🤬)達の我(🧘)執を戒めた。そして、(🎭)「5(🦑)自己の意(🏷)見(🍞)(jiàn )に(🗞)こだわって(🔸)、無理強いに(⚫)事(shì )を行った(🕴)り(👲)、(👱)禁止(zhǐ(🆒) )し(🏼)たりするの(🎦)は君子(zǐ )の道でない。君(jun1 )子(zǐ )の(🏅)行動(dòng )を律す(🖐)るものは、(🔴)たゞ正義あるのみだ。」と説き、6彼自身、細(🕚)心(☝)の注(zhù )意(👈)を(🍑)払(👺)って、臆断を去り(🐽)、執着を絶ち、固(🥌)(gù )陋を矯(🎲)ため、他(🎸)との対立に陥(xiàn )らぬようにつと(😑)めて(🚺)来たものであ(🛃)る。
―(⏺)―陽貨(🎩)篇――
「(🕵)つまり、(💓)父母(mǔ(🔺) )の生前に(🤵)は礼を以(yǐ(🗳) )て(👻)仕え、死(sǐ )後には礼(🛳)を以(🎏)て葬り、(🏦)ま(🙀)た(❕)礼(lǐ )を以(💞)て祭(jì )る(😡)、それが孝だという(🥗)のじ(🈹)ゃ。」
1 子曰く(🍵)、学んで思わずば則ち罔((🏄)くら(🍪))し。思うて学(🏀)ば(🤖)ずば則(zé )ち殆(dài )(あやう(💯))しと。(爲政篇)
孔(😳)子はつ(⚡)づけ(⌚)た。
「(🌐)平素敬慎の心(📲)(xīn )を以(yǐ )て万事を裁量しつつ、(🤲)しか(🈺)も事(shì(🅿) )を行(🎿)うに(🏇)は大(❔)まかであり(🕌)たいと思います(👀)。それが治民の要(yà(🎓)o )道ではあり(🛹)ますまいか。平(🏋)(píng )素(👰)も大まかであり、事を行うにも大まか(🥀)であると、とかく(🗯)放慢に流れがちだと思い(🥉)ますが……」
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