(😵)かれ(🧒)は、そう思(🛫)って(🚥)、われ知(zhī )らず眼をひらき、塾(🥩)(shú(💱) )生(shēng )たちの中に大河(🛏)の(♐)顔をさ(🦀)がした。かれは塾(shú )生(shē(🐄)ng )たちの静坐(zuò )の姿(zī )勢(🎇)を直したあと、朝(chá(🎁)o )倉先(🍴)生(shēng )の(🈲)横(hé(✡)ng )に斜ななめ向むきにすわ(🅰)っ(👁)ていた(💮)ので(🐹)、よく全(quán )体が見(♍)渡(dù )みわ(🚹)たせたの(💪)である。
かれは視(🌯)(shì )線(🖖)(xiàn )を(⏲)転じて(🎢)、そっと先生の顔(🎐)をのぞいて(🐈)みた。すると、ふし(📧)ぎなこ(😒)とに(🐲)は、(🚵)先(📳)生(😃)の(⚡)いつもの端然たんぜんたる静坐(🍐)の姿勢(shì )がいくらかくずれ(🥝)ている。顔をすこ(🦗)し伏(🎃)(fú )ふ(🌠)せ、そ(📗)の眉(🌏)まゆの間には深い(🕦)しわさえ見えるのである。次(🆔)郎(📋)は(👈)、先生(🥂)が気分でも悪く(🕉)なったの(🧜)ではないか、と思(sī )った(🎭)。
「そりゃあそうだろう。それが(🛳)あ(🗽)ら(🈺)われるのはまだ早(zǎo )いよ。」
七(qī(🐓) ) 最初(🛄)の日曜日(rì )
「(🏦)でも(🚃)、道案内によく引っぱ(🧢)り出(🖲)されなか(🤹)ったことですね。」
「う(🔗)む。それはきいた。しかし(⌚)、私が何もかも知っていたことにすると、君(🐄)の名(📼)前だ(🛑)けでなく、大河の(☝)名前(qián )も(🌱)出(chū(💎) )さなけ(🛥)ればなら(🙉)な(🦎)くなるんで(😅)ね。」
「(🗼)強制(zhì )される(👰)と、どん(🤮)な不合(hé )理(lǐ )なこ(🌦)とにで(🚡)も盲(máng )従(cóng )もうじゅうす(🎓)る。お(🥃)たがいの(⚓)相談に任さ(🐇)れ(👽)ると(🚠)、な(🍴)まけ(⛵)ら(😼)れるだ(🏠)けなまける工夫を(🆙)する。もしそうい(🍩)うことが人間にとってあたりま(🅰)えのことだとして許される(🐩)とすると、いったい人(🐴)間の(🎼)自主性(xì(🐧)ng )とか良(🚻)心とかいうもの(🏖)は、(🉑)ど(💎)ういう(👚)意(yì )味をもつことになるん(📯)だ(💯)。いや(🦐)、いつに(🖨)なったら、人間(jiān )はお(💨)た(💒)がいに信(🍗)頼しんらいの(🍖)できる共同生活(🏗)を営(👐)いとなむことがで(🚷)きるよ(🐧)うになる(🥟)んだ(🏪)。」
「僕(👟)もそ(🌟)う思(sī )って、わざわ(⛲)ざ廊下(🏜)に出て見たんで(🦄)すが、当番(🎃)は大河君(jun1 )だった(👾)んです。」
「も(🤮)うい(🖲)いでしょう。ずいぶんなが(🎻)いこと打(🍄)ったんじ(⏫)ゃありませんか。」
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