クリ 剥き 小説10

Aそんな(😁)ぐ(🚒)あいで、そのころの(⌛)おくがたは、花さ(🛣)く春(😔)のふたゝび(❕)め(🏮)ぐ(🕯)りくるときをお待ちあそばす(🖕)御(❓)様子も見えましたが(💎)、やは(⛓)りむかしのお(📎)つ(🥀)らか(🥩)った(🖼)こと、く(🤨)やしかったこ(📀)とを(🥍)、(🛠)きれいにお忘れに(♈)は(📩)ならな(🍽)かっ(🏠)たらし(💀)ゅ(✝)うござり(🔌)ます。それと申しま(🎢)すの(⚡)は、わたくし、あんな(🤞)こ(🗻)と(🚘)は(⏫)あとにもさき(🥏)にもたった一(💽)遍でござ(🔪)りますけれど(📬)も、ある日御りょう(💪)じをつとめながらお話のお相手をしておりましたとき、何(🕘)かのは(🐩)ずみで、おもいがけ(🌱)ないおことばを伺ったことがある(🐢)のでご(🚑)ざり(🔝)ます。その日は最初(🐳)れ(💣)いになく御きげんのていでご(🤚)ざりまして(🚡)、小谷のころのこと、長政公の(🌍)おんこと、そのほか(🗞)いろ／＼古いことをお(🍽)も(🎅)い出されておきかせ下さいましたつ(⤴)いでに(👚)、ひと(🧑)ゝせ佐和やまのおし(🙍)ろに(👿)お(🥛)いて(🕷)のぶなが公(🚵)とな(📻)がまさ公と初めて(💱)御たいめん(🍮)なされたおりのおもの(🈳)がた(📣)り(🌑)がござりました。な(🕛)んでも(🌑)それはお(🏴)くがたが御(💞)え(📁)ん(🔦)ぐみな(🏋)さ(🌔)れましてから間もなくのこと、おおかた永ろく年中で(🦌)ござりま(🕥)し(😮)たろう、当時さ(👕)わや(🏖)まは(🍅)浅井どの(📵)ゝ御りょうぶんで(🌸)ござりまし(🏢)たから、(🧞)の(🏮)ぶなが公(👖)は(🖇)み(⚾)のゝくによ(👮)りおこし(🎹)なされ、なが(🧤)ま(🐲)さ公は(💈)す(👢)り(🥛)はり峠までお(🌧)出むかえ(⏲)あそばされ、やが(🕰)ておしろ(👯)へ御あんない(💯)な(🌵)さ(🎇)れまして、しょたいめんの御(😝)あいさつのゝち、善をつく(🛹)し美をつくしたるおもてなしが(👛)ござりました。さてあくる日(🦐)は(🛏)、た(🛴)ゞ(🚳)いま天下(🛅)の大事(😢)を(👱)ひか(👗)えて(📯)あなたこなた(🚒)と日を(🌄)ついやす(⛰)もい(🌆)かゞである(😅)から(⏱)、今(🎛)度はそれが(🥏)しがこの(🌇)しろをお(📏)借(👠)り申(✖)し、自(🚃)分(🐹)が主人役(⤴)と(🍶)なっ(⭐)て御へんれ(😨)いをい(🛀)たそう(🚛)と(😉)、(📝)のぶなが公より仰(♐)せい(🖌)だされ、(🔀)ながまさ公(🙉)と御(🚼)いんきょとを(🔅)おなじしろに(😣)おいてお(🏓)ふるまいにおよばれまして、おだどのよりの引出物(💲)ひきでものには(🆙)、(🔆)一(🎡)文字(🦆)宗吉の(🏟)おん太刀を(👡)はじ(🗑)めおびたゞしき金子きんす銀(📕)子(🖐)ぎん(👞)す馬代(🐉)うまだいを御けらい(🚺)し(🅱)ゅうへまでく(🎃)だしおかれ、あさいどの(🎺)よりの御(🎞)かえしには、(📅)お(🔵)いえ重(👅)代じ(🛎)ゅ(📆)うだいの備前かねみつ(🤧)、定家卿の藤川にてあそばさ(🍹)れました近江(💓)名(📴)所づく(🎩)しの歌書、そのほかつ(🗺)き(🐜)げの(🦖)駒、おうみ綿など(🥞)けっこうなし(♉)な／(👻)″＼(🍂)をと(🔛)ゝ(🆑)のえられ、(📣)お供のか(🏊)た(👹)／″＼に(🧠)も(🕜)御めい／＼(🔨)へあら(🏕)みの太(🔱)刀やわ(🛹)きざしをおくられ(📅)ました。またおくが(🕦)たも久々にておん兄ぎ(🗼)みに御(🏋)たいめんのた(😅)め小谷(⛱)よりおこし(🥅)なされましたので、(🗝)のぶな(🧛)が公のおんよ(⛳)ろこびひと(😵)かたならず(🍳)、あさ(🔖)いど(🔏)のゝ老臣がたを御前へおめ(🆒)しになり(🎗)ま(🧡)して、みな／＼きか(⛎)れ(❓)よ、その方どもの主人びぜん(🤼)の(😞)かみが(✴)斯くそれがしの聟(📽)になるうえは(🧗)、にほ(🔎)んこくち(😙)ゅう(😡)は両家の旗に(🈳)な(💬)びく(🐗)であろう、さればそのつ(🚠)もりでずいぶん(🍩)粉(🙎)骨ふんこつを(🍠)ぬきんでゝく(🎈)れ(🕒)たら、きっ(🏹)と(🤮)おの／＼を大名(🍠)にとりたてゝ(🐖)つか(🐅)わすぞと(💬)仰せら(🥐)れ、ひ(🌏)ねもす御しゅ(🎲)えんがござ(🏓)りまして(👃)、夜よるは御きょうだい三人(⬛)にて(💄)むつまじくおくのまへおん入りあそ(🕠)ばし(🛅)、ひき(🗼)つゞいて十日あ(🛅)まり(💒)も御たい(🎇)りゅうなされました。そ(🤟)のあい(🔳)だの(🍒)御(🦕)ちそうに(🥩)は、さわ(❌)山の浦に大あみをおろしまして、鯉やら、ふなやら(🎟)、湖水のうおを数しれず(🥅)とってさしあげ(🍐)まし(👦)たとこ(🥐)ろ、これもこと／″＼(🎑)く御意(📏)に(🏳)かない、(💢)美濃(🚰)のくにではとて(🆕)も見られ(🕺)ぬ名物である(🛐)故(🌫)、ぜひ(🤸)かえりにはみやげに持ってゆき(🔚)たいとおおせられ、い(🐭)よ／＼御帰じょうのま(🔼)えの日(💾)にふたゝびおんなごりの御しゅえん(✋)などがござ(🐧)りまして(🍽)、上々(🌲)じょう／＼のしゅびにて御ほ(🚪)っそくなさ(🏢)れ(🐺)ましたとのこと。「(➕)あのと(😣)きは内大臣どの(🐒)も徳勝寺殿とく(🍬)しょう(🐁)じでんさまも(🍳)ほんとうに仲がよさそうににこ／＼していらしっ(👔)て、わたしもどんなにうれ(🥪)しかったこと(🚯)か」などゝ、そん(🖍)なおは(💘)なしをこま／″＼とあ(👑)そば(🌥)され(👌)まして、「おもえばあの十日ば(📲)かり(💟)のあいだがわたしのい(📘)ちば(🕣)んしあわせなときで(😣)した。それ(😰)につけても(🥁)一(💫)生(🛂)のうちにたのし(😰)いおり(📀)というも(✋)のはそうた(😊)く(📧)さんは(🦎)ないものだ(👕)ね」と仰っしゃる(🌓)のでござりました。され(🔦)ばそ(🍒)のときはおくがたは(🍄)申すまでもな(💕)く、御けらいたちも(🤩)両家が不和(😞)にな(🕑)ろう(😂)などゝは考えてもみませ(🗂)ぬこと(📀)で、(🌀)みな／＼せんしゅうばんぜい(⏱)を祝われたのでござりま(🌄)すが、(📵)な(🤖)がまさ公(😰)が兼光のおん太刀を引出(💱)物(🤪)になされま(🖋)したに(👔)ついて(🙁)、のちに兎(⛰)や角申すものがあ(🤛)り(🕹)ましたそうにござり(🦗)ます(💖)。それはなぜかと申しますのに、右のお(⏩)ん太刀は御せ(🌜)んぞ亮政公御ひぞうのお打ち物でご(🍤)ざ(🔎)り(❓)ました由にて、いかにたいせ(🔼)つな御(⭐)しゅう(🀄)ぎのばあい(🛒)とはいえ、あゝい(🚏)う(🏩)重代のた(🕒)か(🔅)らを他家(🌥)へつかわされ(😁)る法はな(🛢)いの(🗾)に、そ(🔋)う(🧞)いうことをあそばしたのが、あさいのお(🥎)家の織田(🤤)どのにほろぼされる前表ぜ(📂)ん(🍛)ぴょう(🏇)だった(😑)のだと(👂)申(🤥)すのでござり(👖)ます(🚬)。なれども理窟はつけようでござりま(🏍)す。長政公がそれほ(🥦)どの(🤘)品を(⬛)お(🍜)ゆ(🍖)ずりなされ(👅)ました(🚩)のも、つまりはおくがたや義理の兄上を(🔩)なみ／＼ならずおぼ(👣)しめしたか(🐊)らで(🚇)ござりまし(🍎)ょう。そのため(💂)にお家がほろびた(😠)の(📳)なん(🔓)のと、それは世間のなまものしり(⬅)がたま／＼事の(👙)なりゆ(🌖)きを見てそ(😈)ういう風に云(🕤)いたが(🛅)る(🕜)のではござります(🌲)まい(🔲)か(🐋)。わたくしがさように申(🐶)し(♟)上(💋)げ(✂)ま(🥘)したら、

A「さうでせうか(🦗)、」と入道さまは頬にかす(😄)かな(🐑)笑ひ(⌛)を浮(🏊)べ(📏)て(👷)一(😾)膝のり(💸)出しま(🐏)し(😠)た。い(🎩)つもそ(📱)のお言葉に裏の(😠)ある入道さまのことでございますから、その時にもい(🈺)つた(🆑)い(💣)どん(🉑)な事を(🍣)おつ(💼)しや(👹)りたい(⛏)御本心だつ(🉐)たのか(⛸)、私に(🐇)は見当もつきません(🈳)でした。「(🧓)あなたも、ひど(🍴)く(🏜)御風流になられましたな。酒は士気を(🐕)旺盛にするためのもの(📈)とばかり、(👯)私は聞いて居りまし(🤘)た(📧)が、いろいろとま(🕟)た(⛓)その他にも(🕘)、酒の功徳があるもの(♊)らしい。」

A　電報が(🍸)来る(👬)。私は困る。部屋の中をうろ(🚙)う(👗)ろ歩きまわる(🐅)。大い(🧑)に困る(🐼)。困って困っ(🦖)て唸るかも知れ(🧘)ない。お金が(💣)ないので(👈)あ(🎢)る(⛏)。動き(⛩)がつかないのである(👭)。私の訪問(🧞)客たちは、み(🐋)んな私より(🔰)も貧し(🚇)く、(🏟)そ(❓)うし(☔)て苦(😹)しい生活をして(🖋)い(⛽)るのだから、こんな場合でも、とても、たのむわけに(⛷)はいか(🔈)ない。知(🍵)らせ(🥓)る(🥐)ことさ(🤵)え、私(🈶)は、苦痛だ。訪問客たちは、そ(⚪)んな、まさかのときで(🏘)も、役に立たないこと(👘)を(🥞)私以(🤛)上に苦痛に思うにちがいない。私は、訪(🦐)問客た(✈)ちに、無益(🕴)の恥(😉)を(🍔)かかせたく(🗝)ない。そ(🥠)れ(👓)はかえって、(🕎)私(😄)にとって(😣)、(🤧)もっともっと苦痛だ。私は、ふと、死(🥎)のうかと思う。ほかのこととはち(🏫)がう。母の(🕖)大事に(💒)接して、しかもこのふしだら(🥘)では、とてもこれは、人間の資格がな(🔼)い。もう、(🤳)だめ(😩)だ、と(📼)思う、そ(😛)の(🧓)とき、電報為替(🥓)かわせが来る(😷)。あによめからで(🥨)ある。それにきまっ(❗)てい(😂)る。三十円。私はそのとき(🍽)、五十円(🤯)ほしかった。けれども、それ(🖱)は慾(🎙)である。五十円と言えば大金である。五十円あ(😟)れば、ど(🎪)こかの親子五人が、(👹)たっぷりひ(🔼)とつきにこにこして暮(🕔)せるの(🕋)で(⌛)あ(🍊)る。どこかの女の子の(🏕)盲目にちかい重い眼病をさ(🥂)え完(🎤)全(🏿)になおせるので(💡)あ(🐮)る。あによめも、でき(🤯)れ(🐜)ばもっと(🍮)多(🌀)くを送り(㊙)たかったので(🚬)あ(⏹)ろうが、(🤥)あに(🥄)よめ自(🌾)身、そん(🏵)なにお金がま(🐠)ま(❄)になる(👝)わけでもな(⌚)し、(✌)ぎ(⛰)り(🐪)ぎりの精(🚺)一ぱ(⬜)いのとこ(🐦)ろにちがい(🤹)ないので、また、よ(🍻)し(🐀)んば、もっと多(🚋)額を送れても、そこは(🚥)たくさんの(💿)近(🔴)親たちの(🐈)手前もあり、さまざ(🥓)まの苦し(🛂)い義理(🎦)があるのだ(🎖)か(🥚)ら、私(🐴)が(✒)そ(🥔)の三十(🐧)円を不足に思うな(🛹)ど、(⛄)とんでもないことで(🔉)あ(👾)る。私(⚽)は、三十円の為替を(⚓)拝(⚫)むにちがいない。

A「そうそ(🖖)う、お茶よりも(🌼)先に(👁)手拭て(🌹)ぬぐいだった。つめたいのを(🌱)一(🎡)つ絞っておい(😁)で」(👐)

A　(⛹)諸君はまた(🦈)そう云う大きな建(⛴)物(📞)の(🚦)、奥の(🐃)奥の部屋へ行(😯)くと、もう全(🐋)く外の光りが届か(🍀)な(🥎)くなった暗がりの中にある金襖や(⌚)金屏(🐌)風(💋)が、(🌨)幾間を隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉え(😺)て、ぽうっと夢のように(🚝)照(🤵)り返して(✔)いる(📫)の(📩)を見たこと(🐵)はないか。そ(❎)の照り(✡)返しは、(🎲)夕(🎻)暮れの地平線の(🥄)ように、(🗂)あたりの闇へ実に弱(🎴)々(🎙)し(🙆)い(👗)金色の明りを投げているのであるが、私は黄金と云(🦌)うも(⬜)のがあ(🎂)れほど沈痛な美し(✂)さを見せ(👕)る時(🤵)は(🏹)ないと(🐌)思う(🍷)。そして、その前を通り過ぎながら幾度も振り(🆖)返(🚒)って見直す(🕦)こ(♈)と(💘)が(➕)ある(🔤)が、正面から(🏝)側(🎴)面の方へ歩を移すに随っ(♟)て、金地(⚓)の紙(⤵)の表面がゆっく(📠)りと大きく底光(💠)りする。決して(💟)ちら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を(🏧)変える(🚭)ように(🔡)、きらり、と、(🏛)長(💌)い間を置い(🆔)て光(🤧)る。時と(🐤)する(💬)と、たった今(🤥)ま(🔏)で眠った(🧦)ような鈍(💊)い反射(📗)をし(🤐)ていた梨(📢)地の(⬜)金が(📢)、側面へ廻ると、(🔅)燃え上るように耀やいているのを発見して、こん(🤘)な(🐾)に(✏)暗い(⛴)所(😉)でどうして(⛏)これだけの光線(🌧)を(🏠)集めるこ(👾)とが出来たのかと、不思議に思う。そ(🔭)れで私に(🙂)は昔の(🌮)人(🌚)が黄(🛁)金を佛の(🈚)像に塗った(🙎)り、(🌠)貴人の(👤)起居(🥢)する部屋の四壁(💡)へ張(🚾)ったりした意味が、始(🍏)めて頷(🛣)けるので(🧖)ある。現代の人は明る(🚛)い(🛷)家に住んで(🥊)いるので、(🥇)こう云う黄(🐡)金の美(📪)しさを(🛴)知らな(👑)い(👣)。が(😱)、暗い家に(🌩)住(✉)んでい(💼)た(💵)昔の人は、その(🌿)美しい色に魅せ(🌬)られた(🔅)ば(🥪)か(🕝)りでなく、(👇)かね(🆎)て実用(🚇)的価値を(🍻)も知ってい(🔙)たの(🌅)で(🔱)あろう。なぜな(⭐)ら光線の乏し(🎠)い屋内では、(🗯)あ(🌀)れが(🔺)レフレ(🏑)クタ(⛑)ーの役(✊)目(📅)をしたに(🤰)違いな(🖲)い(🏽)から(🚯)。つま(🧢)り彼等は(💞)た(😌)ゞ贅沢(📉)に黄金の箔や砂子を使った(🍎)のではなく、あれ(🏸)の反射を利用(📏)して明(⬆)りを補っ(🕋)たのであ(☝)ろう。そ(👔)うだとす(🕓)ると、銀やその他の金属はじ(😯)きに光沢が褪あ(🏙)せてしまうのに(⛏)、長く耀(🐒)やきを(🍅)失わ(🐍)ないで室内の闇を照らす黄金と云うものが、異様に貴(❓)ばれたであろう理由を会得するこ(🚈)とが出来る。私(🚄)は前に(💸)、(🗃)蒔絵(🌂)と云うものは暗い所で見て貰うように作られていることを云ったが、こ(📙)うしてみると、(〽)啻た(♐)だに(🔛)蒔絵ばかりではない(🤗)、織(🎖)物などでも昔(🤳)のものに金銀の糸がふんだん(🐻)に使っ(💈)てあるのは、同じ理由に基づ(🤽)くことが知れる。僧侶が(🧣)纏(♟)う金(😂)襴の(🙆)袈裟けさなどは、その最(🤠)もいゝ例(😡)で(🏳)はないか。今日町中まち(🗾)なか(🚂)にある多くの(🏆)寺院は大概本堂を大衆(✂)向きに明るくしてあるから、あゝ云う場所では徒ら(🧙)にケバ(🈸)ケ(🔐)バし(🎅)いば(💓)かりで、どんな人柄な高僧が着ていても(🌓)有難味を感じる(✳)ことはめったにないが、由緒あるお(😿)寺の(㊙)古式(🕎)に(🍙)則(🎻)っ(➿)た佛事に列席してみると、皺(🌅)し(🥠)わだら(🐰)けな老僧の(🧐)皮膚と、佛前(🦎)の(💐)燈明(🚠)の明(🔻)滅と、あの金襴の地質とが、いかによ(😻)く調和し、いかに荘(🚌)厳味を増しているかが分(👚)るので(🐞)あっ(💖)て、それと云うのも(🚀)、蒔絵の場合と(🆓)同じ(🕋)ように、派手な(🎧)織り模(🎰)様の大(👢)部(⚡)分を(🈹)闇が隠し(🙀)てし(🌦)まい、たゞ金銀の糸がと(📣)き／″＼少しずつ光る(🔷)ようになるからで(🦌)あ(♑)る。それ(🙊)から、これ(🛹)は私一人だけ(👍)の感じであるかも知れな(🈯)い(🌊)が(📗)、およそ日本人(🥜)の皮膚(🤨)に能衣裳(🤺)ほど映りのいゝもの(👵)はないと(🤩)思(🧐)う。云うまでも(⏰)なくあの衣裳には随分絢爛なものが(🔧)多く、金銀が豊富に使って(⬆)あ(🤙)り(🍢)、し(📰)かも(🥣)それを着て出る(📲)能役者は、歌(🛏)舞伎俳(🌤)優のようにお白粉を塗っ(🤳)てはいない(🏎)のである(🖌)が、日本人(🔯)特有の赧あ(😚)かみがかった褐(📖)色の肌、或は黄色味をふくん(🤠)だ象牙色(🧑)の(🗄)地顔(✴)が(🦁)あ(🍞)ん(👹)なに魅力を(📢)発揮する時はないの(🌳)であ(⏱)って(😢)、私はいつも能を見(♑)に(⏱)行く度毎に感心する。金銀の織り出し(💠)や刺繍のあ(📵)る袿うちきの類もよく似合(🚝)うが、濃い緑色や(👝)柿色(⚪)の素(🕗)襖、(🐰)水干(🔆)、狩衣の類、白(🐤)無地の小袖、大口等も実によく似合う。た(🙇)ま／＼そ(🌤)れ(🔷)が美少(🚾)年の(🎸)能(🚭)役者だと、肌理き(🤨)めのこ(♍)まかい、若(⚡)々しい照りを持(🍉)った頬の色つ(⤵)や(🚳)などがそ(🕥)のためにひとしお引き立てら(👇)れ(🕓)て、女の肌とは自ら違った蠱(🏍)惑こわくを含んでいるよう(🔍)に見(🥡)え(➡)、な(🦍)るほど昔の(💞)大名が寵童の容色に(🤓)溺(⏲)れたと云う(🔳)のは此(👧)処のこと(🐧)だなと、合点が行く(🍷)。歌舞伎の方でも(🕑)時(🌳)代物や所作事の衣裳の華美なことは能楽のそれに劣ら(🕚)ないし、(🍕)性的魅力(🤰)の(😬)点にか(⏸)け(🐻)て(🎁)は(🙈)この方が遙(👮)か(❎)に能楽(📵)以上と(🙊)されているけれど(🛹)も、両方(🔥)をたび／＼見馴(🎰)れて来(🦕)ると、事実はそれの反対で(🌪)あることに気が付く(❕)であろう。ちょっと見た(🙋)時(🔪)は歌舞伎の方(💼)が(🕴)エ(🚆)ロティ(🚶)ッ(💿)クで(🖼)も(👩)あり、綺麗でもあるのに論はないが、昔はとにかく、西洋流(💏)の照明を(🗞)使(🎙)う(🎇)ように(🐆)なっ(🉐)た今日の舞台(✍)では、あ(🕢)の派手な色(👟)彩が(🍋)やゝ(👷)ともすると俗悪に陥り(🍲)、(⛎)見飽きがする(🛄)。衣(😯)裳もそうなら、化粧とてもそうであ(🚳)って、仮に(👬)美しい(🦐)とし(🏒)て(📎)からが(📯)、それが何処ま(🧣)で(🆖)も作った(📯)顔であって(🌈)みれ(🛄)ば、生地(📒)の美しさ(🍒)の(💧)ような実(🎹)感が伴わない。然(🏣)る(💃)に能(🥜)楽の俳優は、顔も、襟も、手(🥖)も(🥄)、生地の(🍢)ま(⛱)ゝで登場する(😪)。され(🔥)ば眉目のなまめかし(🔹)さは(📜)その人本来(👢)の(⏪)ものであっ(🕙)て、毫もわ(🐛)れ／＼の(🚪)眼を欺いてい(🧑)るのでは(🙋)な(🐘)い(💡)。故(😷)に能役者の場合は(🔦)女形や二枚目の素顔に接(🕺)してお座がさめたと云うようなこ(💏)とは有り(🥎)得ない(🏿)。たゞわれ(🎡)／＼の(🚀)感じ(🏽)る(🔐)こ(🚨)とは、わ(🌿)れ(⏩)／(🍽)＼と同じ色の皮膚を(🐏)持った彼等が一見(🀄)似合いそうにもない武家(🍫)時代の派手(👛)な(📢)衣(🦆)裳(📙)を着(🚔)けた時に如何にその容色が水際立って見えるかと云う一事である。かつて私は、(🚈)「(✂)皇(♟)帝(🤨)」(🔦)の能(🚪)で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見(💧)たことがあったが、(🔠)袖(🚧)口から(🏼)覗い(🌿)ているその手の美しかっ(🕷)たことを今(🔀)も(🥫)忘(🌵)れな(👖)い(📶)。私は彼(👻)の手(🔔)を見(⭕)ながら(🔑)、しば／(🧛)＼膝の上に置い(🐅)た自分の手を省(♏)みた。そして彼の(🐩)手が(🔫)そんなにも美(🗯)しく(🛳)見え(🍭)るの(⏭)は(🗓)、手頸から指(🈶)先に至る微妙な掌ての(🖋)ひら(👾)の動かし方、独特(👸)の技巧を罩こめた指(🚖)のさば(🐻)きに(🏎)も因るの(🎡)であろう(🍳)が、それにしても、(🍆)その皮膚(🙂)の色の、内部からぽうっと(🦌)明りが(🏍)射(🐸)している(🤝)よう(🤭)な光沢(🌘)は、何処から来るのかと訝し(🗣)みに(🍧)打た(⏭)れ(🧝)た。何となれ(🐨)ば、そ(🐶)れは何処までも普通の日本人の手(🎎)であって(🈯)、現に私が膝の(🌐)上についている手と(🥃)、肌の色つやに(🔙)何の違ったところもな(🌬)い。私(🗒)は再び三た(🤒)び舞台の上の金剛氏の手と自分の(🙅)手(🈲)とを見較べた(👌)が、いくら見較(✈)べても同じ手(🤺)である。だ(💷)が不思議にも、そ(📸)の(🛏)同じ手が舞台にあって(🌺)は(🧝)妖し(💮)いま(🤼)でに美しく(🦕)見(🤹)え、自分の膝の(🥁)上(🍈)にあっては只の平凡な手に見える。かくの(🤼)如きことはひとり金剛巌氏(💘)の場合のみではない。能にお(🔢)いて(🗂)は、衣裳の外へ露(💊)あらわれ(🏌)る肉(⛵)体はほんの僅かな部分(🌘)であって、顔と、(🎁)襟く(🤬)びと、手頸か(🚥)ら指の先までに過ぎず、楊貴妃のように面を附けている時(🐊)は顔さえ(🏺)隠れ(🍀)てしまう(🗿)のであるが、それで(㊗)いてそ(🔇)の僅(📂)かな(🦐)部分の色つ(⛄)やが異様に印象的に(🎡)な(♋)る。金剛氏は特にそうで(📛)あったけれ(🐂)ども、大概の役者の手が、何の奇(👡)もない当りまえの日本(👧)人(♍)の手が、現代の(🎎)服装をしていては気(🌽)が付かれな(👼)い(🥁)魅惑を発揮してわ(🔪)れ／(🏄)＼に驚(🤮)異の眼を見(👭)張らせる。繰り(🗜)返(🧚)し(📖)て云う(🐁)が、(🙊)そ(🕔)れは決して(🎾)美少年や(🤼)美男(🦃)子(🐩)の役者(📿)に限(⏹)るの(💚)では(📀)ない。たと(🏐)えば、日常わ(🎹)れ／(🍂)＼は普通の男子の唇に惹き付けられることなどは有り得ないが、能の舞台では、あの(👫)黝(🕊)く(🌝)ろず(😯)ん(🎈)だ赤みと、しめり気(⏲)を持った(🦓)肌が、口紅をさした婦人(🍎)の(🌑)それ以上(㊗)に(🐴)肉(💨)感的な(🍡)ねばっこさを帯びる。これは役者(🎍)が謡いをうたうた(📰)めに始終唇を唾(🎤)液で(🖲)濡ら(🌳)す(📄)故でもあろう(🎾)が、しかしそのせいばかりとは思え(⤵)ない(🆚)。また子方の俳優の頬が(💟)紅潮を呈し(🚤)ているのが、その赤さ(💴)が、実(🥟)に鮮やかに引き(🈳)立って見える。私の(🏫)経験(🥠)では緑系(👮)統(🕶)の(🍫)地(🏜)色の衣裳を(👰)着けた時に最も多くそう見えるの(🍆)で、色の(🛷)白い子方(😫)なら(🥎)勿論であるが、実(💷)を云うと(🍋)色の黒(🥂)い子方の方が、却(🌿)ってそ(🥠)の赤味の特色が眼立つ。それはなぜかと云うと(🦌)、色白な(🙋)児では白と(🥗)赤との対照があま(♓)り刻明である結果、(🤒)能衣(➰)裳の暗く沈んだ色調(👴)には(🏿)少し効(🤶)果が強過ぎるが(🍈)、色の黒い児(🎼)の暗褐色(➡)の頬であると、赤(🛂)がそれ(👶)ほど際立たない(🍛)で、衣裳と顔とが互に照(📭)りはえる(🔶)。渋い緑と、渋い(🚯)茶(🎣)と、二(🧡)つの間色(😇)が映り合っ(🆚)て、黄色人種(🍒)の肌(🔽)がいか(🏏)に(🎎)もその所を得、今更のよ(🥡)うに人目を(🏵)惹く。私は色の調和が作(🤕)り出(🦌)すかくの如き美が他にあるを知(📺)らないが、もし能楽が歌(🕗)舞伎(✋)のように近代(💐)の照(🔵)明を(🦔)用いたとしたら、(🦀)そ(🥔)れらの美感は(🚣)悉くどぎつ(😏)い光線のた(🕺)めに飛び散(🧜)ってし(🎮)まう(🚭)であろう。さ(🙏)れ(🎦)ばその舞台を(💁)昔なが(💲)らの暗さに任(🥎)し(🌏)てあるのは、必(🔖)然の約束に従っ(👭)ている訳であって、建物な(❔)ども古けれ(🍜)ば古い程いゝ。床が自(🐵)然のつ(🌶)や(🐪)を帯びて(🖨)柱や(🌬)鏡板な(💱)どが黒光りに光り(🤙)、(🕓)梁から軒先の闇が大きな吊り鐘を伏せた(➰)ように役者の(📛)頭上(🎲)へ蔽いかぶ(🎱)さって(✒)いる(🌑)舞台、(🔙)そういう(🎈)場所が最(⏱)も(🏒)適して(📦)いる(🤩)のであって(👂)、(📋)その点から云えば(🔳)近頃能楽が朝日(🚣)会館や(➕)公(🎳)会堂へ進出(💃)するの(📴)は、結構なことに(⤴)違いないけれ(🏳)ども、そ(🍺)のほんとうの(👳)持ち味は半(🌨)分以(🚬)上失われてい(⏩)ると思われる。

A「う(🍧)まい(🙅)。」